年代：唐代詩人????作者：其他 ←上一篇：尋陸鴻漸不遇 ????下一篇：闕題 →
詩詞簡(jiǎn)介：? ?這首詩是寫重陽節(jié)登高時(shí)，邀請(qǐng)朋友劉明府來飲酒敘情之作。
《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》
.[唐].崔曙.
漢文皇帝有高臺(tái)，此日登臨曙色開。
三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來。
關(guān)門令尹誰能識(shí)，河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。
《 jiǔ rì dēnɡ wànɡ xiān tái chénɡ liú mínɡ fǔ 》?
《 九 ?日 登 ? 望 ? 仙 ? 臺(tái) ?呈 ? ?劉 ?明 ? 府 》?
.[ tánɡ ]. cuī shǔ.
.[ 唐 ? ]. 崔 ?曙 .
hàn wén huánɡ dì yǒu ɡāo tái ， cǐ rì dēnɡ lín shǔ sè kāi 。?
漢 ?文 ?皇 ? ?帝 有 ?高 ?臺(tái) ?， 此 日 登 ? 臨 ?曙 ?色 開 ?。?
sān jìn yún shān jiē běi xiànɡ ， èr línɡ fēnɡ yǔ zì dōnɡ lái 。?
三 ?晉 ?云 ?山 ? 皆 ?北 ?向 ? ?， 二 陵 ? 風(fēng) ? 雨 自 東 ? 來 ?。?
ɡuān mén lìnɡ yǐn shuí nénɡ shí ， hé shànɡ xiān wēnɡ qù bù huí 。?
關(guān) ? 門 ?令 ? 尹 ?誰 ? 能 ? 識(shí) ?， 河 上 ? ?仙 ? 翁 ? 去 不 回 ?。?
qiě yù jìn xún pénɡ zé zǎi ， táo rán ɡònɡ zuì jú huā bēi 。?
且 ?欲 近 ?尋 ?彭 ? 澤 宰 ?， 陶 ?然 ?共 ? 醉 ?菊 花 ?杯 ?。?
《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》
.[唐].崔曙.
漢文皇帝有高臺(tái)，此日登臨曙色開。
三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來。
關(guān)門令尹誰能識(shí)，河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。
漢文皇帝修建高高的望仙臺(tái)，今日登臨時(shí)天邊曙色剛散開。
三晉的重重云山全向著北方，崤山二陵的風(fēng)雨從東邊飄來。
像關(guān)門令尹誰能夠認(rèn)識(shí)清楚，仙翁河上公一去便不再返回。
遠(yuǎn)求神仙不如就近尋彭澤宰，一起暢飲共為重陽菊花干杯。
- ①九日：指九月九日重陽節(jié)。
②漢文：即漢文帝劉恒，本是英明賢主，但也崇信仙道。高臺(tái)：即望仙臺(tái)。
③三晉：春秋末晉被韓、趙、魏三家所分，史稱三晉，包括今山西，河南北、中部，河北西南部。云山：指太行山、呂梁山，都走向北，且在望仙臺(tái)北。二陵：崤山中的二陵，北陵為夏后皋之墓，南陵為文王避風(fēng)雨地。
④關(guān)門二句：意為神仙之事虛妄荒誕，實(shí)不可求。關(guān)門令：指老子在世時(shí)函谷關(guān)關(guān)守，名尹喜，即關(guān)尹，后不知所終。河上仙翁：即河上公。去不回：意為杳茫難求。
⑤彭澤宰：陶潛，曾任彭澤令，令即明府，這里借指劉明府。陶然：歡樂。菊花杯：指九月九日飲菊花酒。
? ? ? ? ?九日指九月九日，即重陽節(jié)。望仙臺(tái)在陜西鄠縣西三十里。相傳為漢文帝所筑。以觀望仙人河上公，故名。劉明府： 唐時(shí)稱縣令為明府，劉明府即姓劉的縣令。據(jù)考，劉明府名劉容。
? ? ? ?本詩是一首投贈(zèng)和懷古的詩。望仙臺(tái)在陜西境內(nèi)，三晉，二陵在山西境內(nèi)，登臺(tái)遠(yuǎn)眺，俱入眼底。故本詩開首說： “漢文皇帝有高臺(tái)，此日登臨曙色開。三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來?！敝仃柟?jié)有登高的習(xí)俗，所以作者于這一天登上了望仙臺(tái)?！叭龝x云山皆北向”是登高遠(yuǎn)望所見的山峰及其走向?！岸觑L(fēng)雨自東來”這句詩源于《左傳》： “崤有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也； 其北陵，文王之所避風(fēng)雨也”。因?yàn)椤岸辍痹谕膳_(tái)之東，故云“東來”?！瓣P(guān)門令尹誰能識(shí)，河上仙翁去不回”。關(guān)門令尹是指把守函谷關(guān)的官員尹喜。《史記·老莊韓列傳》上說： “老子見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜日： ‘子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！?于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千言而去。”前句的意思是說，像尹喜那樣能看出老子將隱的人再也碰不到了?！昂由舷晌獭奔春由瞎?，傳說為漢文帝講老子，后仙去。后句的意思是說像河上公那樣的仙人也一去不復(fù)返了?！扒矣鼘づ頋稍祝杖还沧砭栈ū笔钦f自己想于重陽節(jié)這天就近找到劉明府，一起暢飲一番菊花酒。
? ? ? ? 這首詩含有諷刺歷代帝王迷信神仙、貪戀長(zhǎng)生的意思，同時(shí)也表現(xiàn)了自己的超脫豁達(dá)的心態(tài)。最可貴的是它的議論描寫，能切景切時(shí)也切情。
? ? ? ?詩題中的九日即九月九日，重陽節(jié)。重陽登高賞菊是唐代已有的風(fēng)俗，望仙臺(tái)是地點(diǎn)。據(jù)《太平寰宇記》載：望仙臺(tái)在陜州陜縣(今河南陜縣)西南。劉明府中的“明府”是唐代對(duì)縣令的尊稱。
? ? 首聯(lián)交待地點(diǎn)和時(shí)間。地點(diǎn)在漢文帝修筑的望仙臺(tái)，時(shí)間是九日的黎明。頷聯(lián)寫在望仙臺(tái)看到的景象。三晉的山峰云霧繚繞是南北走向，崤山二陵處在東來的風(fēng)雨中，意境很開闊。頸聯(lián)用典，望仙臺(tái)是文帝為望河上公而筑，河上公贈(zèng)給文帝的書是《老子》。當(dāng)年的守關(guān)令尹有誰能識(shí)別，那河上仙翁也一去不再返回。詩人就近用典，直接聯(lián)系望仙臺(tái)而寫。尾聯(lián)由神話、史實(shí)歸到題目中的劉明府。意為在附近找尋陶潛般的縣宰，快活地痛飲菊酒敘情懷。用彭澤宰貼切地比喻劉明府的身份和品格，又用陶淵明醉酒菊叢暗寫請(qǐng)劉明府飲酒敘情之事，表明詩人與劉明府志同道合、意氣相投。
? ? ? ? ?這首詩有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、典故，暢順嚴(yán)謹(jǐn)，確是一首好詩。
? ? ? ? ? ? 這是一首登覽感 懷之作。據(jù)《太平寰宇記》所 載，望仙臺(tái)在陜州陜縣(今屬 河南三門峽)西南，為漢文帝 劉恒所筑，以望祭河上公。 “河上公”何許人？據(jù)晉朝人 葛洪《神仙傳》所載：河上公 者，不知其姓名。漢文帝時(shí)， 在黃河岸邊結(jié)草為庵，研究 《道德經(jīng)》頗有造詣。而為史 家艷稱的“文景之治”，其思想 基礎(chǔ)恰好也是老莊哲學(xué)，于 是，文帝常以治國安民之策向 這位道家高人請(qǐng)教。文帝所 筑望仙臺(tái)經(jīng)歷了八個(gè)世紀(jì)的 滄桑，至唐玄宗開元間，又迎 來中國歷史新的鼎盛期，它是否要向登臨者訴說什么？詩以紀(jì)事發(fā)端，點(diǎn) 出望仙臺(tái)本事。用“曙色開”三字總寫高秋氣象，既表現(xiàn)出登高臺(tái)人久抱 抑郁，情思忽得一暢，又為以下寫景張本，使遠(yuǎn)山近谷歷歷如見，把讀者引 進(jìn)獨(dú)特的詩境之中。頷聯(lián)景語，具體展示望中所見，是全詩的精彩之筆， 不僅有由遠(yuǎn)及近的層次布置，而且“三晉云山”的實(shí)寫與“二陵風(fēng)雨”的虛 擬交相輝映，暗傳出肉眼看不見、畫筆描不出的歷史風(fēng)云，頗有“登高壯觀 天地間”的蒼茫氣象，故前人稱贊說：“形勢(shì)物候俱確切，不獨(dú)詩格雄健?！?頸聯(lián)就函谷關(guān)和望仙臺(tái)抒懷。昔日老子因關(guān)門令尹的挽留在函谷關(guān)著 《道德經(jīng)》的故事已成陳跡，望仙臺(tái)上亦不見河上公的蹤影，登高遠(yuǎn)望，頓 生天高地迥、宇宙無窮之慨。故前人又稱贊說：“讀此詩，見先生有上下古 今、旁若無人之致?！痹姷奈猜?lián)以菊花杯邀劉明府共醉作結(jié)，補(bǔ)足題旨。唐 人稱縣令為明府，劉明府當(dāng)為陜縣縣令。重九之日，應(yīng)盡地主之誼。
? ? ? ? ? 這首詩在唐代七言律的發(fā)展史上占有重要地位。前人曾推舉唐人七 律詩的壓卷之作，有人舉出沈佺期的《獨(dú)不見》標(biāo)志七言律的形成，但它有 可挑剔之處。有人舉出崔顥的《黃鶴樓》因李白擱筆而舉世熟誦，但它頷 聯(lián)該對(duì)仗而不對(duì)仗，與七律的正格不合。這樣一來，崔曙這首寫于盛唐初 期的佳作，就以其名語渾成、格法典重成為公認(rèn)的范本和七律成熟的標(biāo) 志。至于杜甫繼有更高造詣，那是后話。這首詩提供的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)是多方 面的。即以所謂“制題”論，就十分典型：首二句“臺(tái)”字、“登”字，三、四句 “望”字，五、六句“仙”字，七、八句“明府”、“九日”。因九日及菊花，因菊花 及陶，非泛及也。(參閱方東樹《昭昧詹言》)堪稱一氣轉(zhuǎn)合，就題有法。