武侯問曰：“嚴(yán)刑明賞，足以勝乎？”起對曰：“嚴(yán)明之事，臣不能悉，雖然，非所恃也。夫發(fā)號布令而人樂聞^①,興師動眾而人樂戰(zhàn)，交兵接刃而人樂死。此三者，人主之所恃也?！?《勵士第六》)
【注釋】　①樂聞：此指樂于服從。
【譯文】　魏武侯問道：“嚴(yán)明賞罰就足以打勝仗嗎？”吳起回答說：“嚴(yán)明賞罰的事情，我不熟悉，即使這樣做了，也還不足以依靠它。發(fā)布號令則人們樂于聽從，出兵打仗則士卒樂于參戰(zhàn)，沖鋒陷陣則人們樂于赴死。這三點(diǎn)才是君主所應(yīng)依靠的?！?br>【評說】　孔子有“知之者不如好之者、好之者不如樂之者”的“樂學(xué)”之說，吳子“三樂”則是將其對戰(zhàn)爭的認(rèn)識提升到一個更高境界。吳子樂戰(zhàn)決不是好戰(zhàn)，那么樂從何來？它應(yīng)該來自于對戰(zhàn)爭內(nèi)在本質(zhì)的一種獨(dú)特認(rèn)識。當(dāng)戰(zhàn)爭不再是殘酷的殺人游戲和無休止的征伐戕害，而是維護(hù)和平、實(shí)現(xiàn)正義的偉大壯舉，相信你也會從中找到一種“快樂”。