圓魂上塞空， 皆言四海同。
安知千里外， 不有雨兼風？

這是一首充滿思辨色彩的哲理小詩。它以中秋月為吟詠對象，而對一輪滿月和如水月輝，從事物的另外一面提出問題，揭示了事物的復雜性，啟發(fā)人們看待事物要全面，不能以偏概全，絕對化、簡單化地下結論。從而表現了古人樸素的辯證觀點。
這首五言詩總共四句：一輪圓月升上暗藍色的夜空，將澄澈透明的銀輝遍撒人間，人們一般都認為天涯共此時，四海共嬋娟。首句的圓魂，即指圓月，“魂”是月始生或將沒時的微光，這里用以泛指月或月光。你在這里看到的是晴空萬里，清輝滿地，換個地方也許就不是這樣。大千世界太遼闊，各地的地理位置、自然環(huán)境、地形地貌千差萬別，同一時刻的氣象狀況、風云雨雪的變化也當不同。你怎能知道千里萬里之外，沒有風雨交加那樣的情景呢？當你尚不能感知迢迢遠方是什么景象時，切不可盲目下結論。李嶠的這一看法顯然是客觀的。
李嶠生活的時代早我們十幾個世紀，受當時科學技術水平的限制，人們還不能用先進的設備進行大面積的氣象觀測，也不能作出準確的天氣預報。但是勤勞智慧的中華民族，在長期實踐的基礎上，業(yè)已積累了大量的氣象經驗，諸如“礎潤而雨，月暈而風”,“八月十五云遮月，正月十六雪打燈”等農諺，就是勞動人民經驗和智慧的結晶。顯然，李嶠是通過詩的形象和語言，將人們的經驗與智慧加以提煉和概括，使之在更廣闊的背景上，有了更豐富的內容含量：氣象上如此，推而廣之，人們在對其復雜事物的認識上，又何嘗不是如此？