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白樸

知榮知辱牢緘口，誰(shuí)是誰(shuí)非暗點(diǎn)頭。詩(shī)書叢里且淹留。閑袖手，貧煞也風(fēng)流。
今朝有酒今朝醉，且盡樽前有限杯?；仡^滄海又塵飛。日月疾，白發(fā)故人稀。
不因酒困因詩(shī)困，常被吟魂惱醉魂。四時(shí)風(fēng)月一閑身。無(wú)用人，詩(shī)酒樂(lè)天真。
張良辭漢全身計(jì)，范蠡歸湖遠(yuǎn)害機(jī)。樂(lè)山樂(lè)水總相宜。君細(xì)推，今古幾人知？

知幾，事先能預(yù)知事物將要發(fā)生的變化。《易·系辭下》: “子曰：知幾其神乎？幾者，動(dòng)之微，吉之先見者也?！边@組小令寫作者遠(yuǎn)離官場(chǎng)，恣情山水間，終日以詩(shī)酒相遣，表現(xiàn)了他歷亂后的生活態(tài)度與處世觀念，也從側(cè)面反映了元代社會(huì)的黑暗。
前三首寫作者緘口避禍、縱情詩(shī)酒的生活。第一首寫他對(duì)世事閉口不語(yǔ)，以詩(shī)書為伴，寧愿過(guò)清貧生活。詩(shī)中“閑袖手，貧煞也風(fēng)流”,借用蘇軾《沁園春》 “袖手何妨閑處看”和元好問(wèn)《阮郎歸》 “詩(shī)家貧煞也風(fēng)流”原句，表現(xiàn)自己安貧樂(lè)道、孤傲清高的生活態(tài)度。
第二首寫人生苦短，世事多變，自己以詩(shī)酒自?shī)??！敖癯芯平癯?，且盡樽前有限杯”二句，借用杜甫絕句“今朝有酒今朝醉”和《漫興九首》中“莫見身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯”句，表達(dá)人生短促、及時(shí)行樂(lè)的思想。感嘆世事多變： “回頭滄海又塵飛”;慨嘆時(shí)光的忽倏即逝： “日月疾，白發(fā)故人稀”,因此，“行樂(lè)須及時(shí)”。
第三首寫他恣情山水，吟詩(shī)飲酒，樂(lè)以忘憂。甘愿“吟魂惱醉魂”,樂(lè)得“詩(shī)酒樂(lè)天真”。三首從不同角度抒寫他的生活態(tài)度：縱情詩(shī)酒，緘口免禍。
第四首是抒寫他抱這種生活態(tài)度的緣由。作者用了兩個(gè)典故：張良在漢朝建立、封留侯之后功成辭去，修道學(xué)仙；范蠡助越王勾踐滅吳雪恥后，乘舟泛湖，到陶(在今山東省定陶縣)經(jīng)商致富，更名陶朱公。前者是為了保全性命，后者則是遠(yuǎn)避災(zāi)禍。這就從一個(gè)側(cè)面反映了元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者對(duì)知識(shí)分子的殘酷統(tǒng)治。
四首重頭小令，主題集中，內(nèi)容關(guān)聯(lián)，語(yǔ)言樸實(shí)，不事雕飾，字里行間飽含強(qiáng)烈的感情。不失為散曲中的佳作。