〔清〕顧炎武

嘗謂今人纂輯之書，正如今人之鑄錢。古人采銅于山，今人則買舊錢，名之曰廢銅，以充鑄而已。所鑄之錢既已粗惡，而又將古人傳世之寶，舂剉碎散，不存于后，豈不兩失之乎？承問《日知錄》又成幾卷，蓋期之以廢銅；而某自別來一載，早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也。

——《亭林文集》

顧炎武著有《日知錄》三十二卷、《日知錄之余》四卷。他說一年時(shí)間內(nèi)“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條”，著書的艱辛，可以想見。但是，人們又不免會(huì)感到不解，《日知錄》一書中，每條文字短的不過幾十字，長的也僅千余二千字，以炎武這樣的大學(xué)者，又何至寫得如此艱難呢？這就得從清代學(xué)者的治學(xué)方法和著作態(tài)度談起了。清人著書，多持慎重態(tài)度，不肯草率下筆。他們平時(shí)大抵先從讀書札記做起，博覽廣積，待到資料齊全，然后排比考究、鉤稽融會(huì)，作出正確的歸納和判斷，方才動(dòng)筆著述。其精慎是久為人們所稱道的。炎武著《日知錄》之緩慢，正是這種態(tài)度的反映，毫不足怪的。

著書想省時(shí)省力，則無過于剽竊。但這事害處極大，顧炎武是十分反對(duì)的，批評(píng)這樣做的人是“鈍賊”。在這里則以翻鑄舊錢來比喻這種行為的害處。采山之銅是從自然界采集原料，經(jīng)鑄者冶煉提純，成品精粹。這個(gè)比喻形象而貼切，對(duì)作偽者固然是當(dāng)頭棒喝，對(duì)古今著書者也是有益的啟示和教益。