仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門(mén)山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日； 幽岫含云，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸福菊花，偏饒竹實(shí)，山谷所資，于斯已辦。仁智所樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉！

(《吳朝請(qǐng)集》)

此文描繪作者家鄉(xiāng)吳興故鄣(今浙江安吉)石門(mén)山的秀色?！斑€覓薜蘿”即回鄉(xiāng)山居之意，但使用這種形象化的寫(xiě)法，使人聯(lián)想起《楚辭·九歌·山鬼》 “若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿”的意境，“覓”字寫(xiě)出了探幽訪勝的情致?！吧凇倍鋵?xiě)山之高聳。爭(zhēng)霞，與云霞爭(zhēng)高； 或理解為群峰互相爭(zhēng)高，高者方能照到霞光。限日，礙日，阻擋太陽(yáng)不讓其通過(guò)。李白《蜀道難》狀山之高云“上有六龍回日之高標(biāo)”,與此同一機(jī)杼?！坝尼丁倍鋵?xiě)澗谷的幽深。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有“云無(wú)心以出岫”之句，寫(xiě)云氣飄動(dòng)之狀； 這里說(shuō)“含云”則寓動(dòng)于靜?！靶畲洹?以一“翠”字寫(xiě)出深谷中草木之盛，蘊(yùn)含著無(wú)限生機(jī)。又寫(xiě)各種音響融匯成和諧的音樂(lè)。英英，象聲詞。綿綿，寫(xiě)其聲悠然不絕于耳之狀。最后寫(xiě)隱居的心情。菊花、竹篁是高人隱士所愛(ài)之物，也象征著隱士的高潔。它們可供觀賞，也可供食用，相傳菊可輕身延年，竹則食其荀，所以說(shuō)“山谷所資，于斯已辦”。言外有所求無(wú)多、如此已足之意。菊、竹本非難得之物，而用“幸”、“偏” (有意外、出乎尋常意) 二字，慶幸、喜悅之情溢于言表。富貴為懷、利欲薰心者輕忽之物，我乃以得之為幸，表現(xiàn)出一種高雅不俗的情懷?！叭手恰倍涫帐模谩墩撜Z(yǔ)·雍也》“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”語(yǔ)，言山水確實(shí)可樂(lè)，并非虛語(yǔ)；又隱然有“我乃夫子所謂仁智者”、“非仁智者不得與于斯樂(lè)”之意。寥寥80余字，令人咀嚼不盡。