冤家呀，小妹子又不知那一句話兒把你來沖撞，

逢人前對(duì)人前，你說道再不把咱家的門來上。

想當(dāng)初我和你未得手的時(shí)節(jié)，

你說： “如渴思漿，如熱思涼，如寒思衣，如饑思食。”

在我的跟前說，姐姐又長，姐姐又短，

你把那甜言美語來哄我。

到如多得了手，便高飛遠(yuǎn)舉，遠(yuǎn)舉高飛。

倒說道： “不來了，不來了！”在人前裝模作樣。

負(fù)心的賊！可記得月下星前燒香念咒，

曾問道： “冤家呀，改常時(shí)不改？”

曾記得你回言說： “姐姐呀，我就死在九泉之下，永不改常！ ”

一時(shí)間聽信了，才把終身來許了。

誰知你負(fù)義忘恩，大膽虧心，

短行的冤家，到另尋了一個(gè)婆娘。

憑著你那妙人兒縱然就妙殺了，

則怕不如我小妹子的心腸來也，

怎知我行里坐里茶里飯里眼里夢(mèng)里醒里醉里想得好慌，

冤家自家去思， 自家去想， 自去度量。

啊呀！誰人的理短，誰人的理長？

冤家，你睡到半夜里五更頭手摸摸胸膛自家去忖量。

啊呀！還只怕冤家的理短，小妹子的理長！

——清·無名氏輯《雜曲·山坡羊》

本篇以小妹子對(duì)負(fù)心郎談話的方式，熔敘事、說理、抒情于一爐，在藝術(shù)上顯得別具特色。

這首情歌通篇雖然都是從小妹子的角度來寫的，但是從小妹子的敘述中，又如實(shí)地介紹了那位負(fù)心郎的言行，使小妹子對(duì)負(fù)心郎的責(zé)怪、埋怨，顯得理所當(dāng)然；小妹子對(duì)負(fù)心郎的忠告和勸導(dǎo)，也顯得足以打動(dòng)人心。全篇可分為三個(gè)層次：

首先是擺出問題，起到引人注目、必欲看個(gè)究竟的作用。因此它一開頭就寫： “冤家呀，小妹子又不知那一句話兒把你來沖撞，逢人前對(duì)人前，你說道再不把咱家的門來上?！边@就使讀者的心頭必然疑竇叢生：究竟是怎么回事呢？為什么他要一反常態(tài)，揚(yáng)言“再不把咱家的門來上”呢？這就叫“引人入勝”，使讀者欲罷不能，非看下去不可。

然后，接著就是歷數(shù)負(fù)心郎以往和眼前的種種表現(xiàn)，說明小妹子當(dāng)初以身相許完全是上當(dāng)受騙；同時(shí)以負(fù)心郎自己的前后言行對(duì)照，揭露了他那用甜言美語哄人的騙子嘴臉，使人對(duì)小妹子的處境不能不寄予深切的同情。

最后，再寫小妹子對(duì)“你負(fù)義忘恩，大膽虧心”進(jìn)行忠告，要負(fù)心郎把他另尋的一個(gè)婆娘跟她作個(gè)比較，看她跟“我小妹子的心腸”相比如何，又要他夜間手摸胸膛“自家去忖量”，誰個(gè)理短，誰個(gè)理長。

通過上述三個(gè)層次的描寫，不僅把他們從相愛到分手的前后經(jīng)過，都交待得清清楚楚，而且通過小妹子與負(fù)心郎的對(duì)比，負(fù)心郎在負(fù)心前與負(fù)心后的言行對(duì)比，小妹子待他的心腸與他另尋的婆娘的對(duì)比，既進(jìn)行了透辟的說理，又寄寓了濃烈的抒情。如小妹子所說的“怎知我行里坐里茶里飯里眼里夢(mèng)里醒里醉里想得好慌”，連用八個(gè)“里”字，把她對(duì)情郎的想念之情，抒發(fā)得叫人讀了真是要柔腸寸斷，不能不為之動(dòng)心。這般熔敘事、說理與抒情于一爐，就是這首民歌最為顯著的藝術(shù)特色和最為可貴的藝術(shù)創(chuàng)造。