4月16日《人民日報(bào)》第六版刊登的武漢電中說： “武漢市干部學(xué)習(xí)毛主席講話獲得初步成績”,但“干部中還有一些思想問題。有的干部認(rèn)為‘情況比過去復(fù)雜得多了，干部難當(dāng)了’,也有的認(rèn)為‘現(xiàn)在群眾民主太多，事情難辦’,留戀過去的某些簡單的工作方法”。
這電文把有的干部的嫌“群眾民主太多”,也歸結(jié)為“留戀過去的某些簡單的工作方法”的問題，我不免有些懷疑。當(dāng)然，干部的民主不民主，對工作方法的復(fù)雜和簡單，不是毫無影響的。但是，不一定民主的就復(fù)雜，不民主的就簡單。據(jù)我所見，有的不嫌民主多的干部，工作方法也很簡單，就是讓群眾說去，干去，放任自流，不研究，不集中，不解決問題。而有的極討厭民主的干部，為了嫌某一個(gè)“群眾” 的 “民主太多” ,于是“首長負(fù)責(zé)，發(fā)動群眾，統(tǒng)一思想”,費(fèi)盡心機(jī)。他的工作方法，真是復(fù)雜極了。
所以，我以為嫌民主太多就是嫌民主太多，不應(yīng)于工作方法混為一談。
現(xiàn)在的比較高級的干部，都是吃過國民黨的不民主的苦頭，曾為爭取民主而奮斗多年的； 他們也深知國民黨的壓制民主的“工作方法”之復(fù)雜?，F(xiàn)在是社會主義民主的時(shí)代了，而有的高級干部，卻嫌“群眾民主太多” 了，這是什么原 因呢？也許，因?yàn)樗F(xiàn)在已經(jīng)是“干部” ,從“群眾” 身份中解放出來了； 也許，他過去的爭民主，僅僅是為了他自己，并非為了群眾——但我不敢武斷。
但總而言之，現(xiàn)在有些干部卻實(shí)在是嫌民主太多，而且愈來愈怕民主。我看，對百花齊放的怕，對百家爭鳴的怕，盡管動機(jī)有好壞，理由有工拙，實(shí)質(zhì)上都是對民主的怕。
為什么怕民主呢？ 有的自以為是為黨為國，怕民主多起來，社會主義就會動搖； 他看得黨、國的基礎(chǔ)薄弱得很。也有的，卻只是為了自己，怕民主多起來，自己的什么架子擺不穩(wěn)了； 他暗中對于自己的基礎(chǔ)，倒是有點(diǎn)自知之明的。
黨、國的基礎(chǔ)，并不那么薄弱，因?yàn)槟腔A(chǔ)是馬克思主義，是真理，而且也就是民主。民主的黨、國，怎么會被民主所動搖呢！ 所以，真正為黨為國的同志，是大可不必?fù)?dān)這“杞人” 之憂的。
至于個(gè)人的基礎(chǔ)，當(dāng)然很難說。倘若，這基礎(chǔ)只是教條主義、宗派主義、官僚主義……的構(gòu)成，那么，自然經(jīng)不起民主的沖擊的。但既然如此，怕，也不中用，而且愈怕愈不中用，還是自己也趕快和“群眾” 一道，站到民主的基礎(chǔ)上去的好。否則，開始的時(shí)候，群眾嫌民主少了，你嫌民主多了，但因多少還有一點(diǎn)民主，所以，那矛盾還是非對抗性的； 而處理不當(dāng)，群眾對你的不滿就要加深，你卻更害怕，那么，發(fā)展下去矛盾就可能變成對抗性的了。所以，人民內(nèi)部的矛盾處理得正確不正確，會不會轉(zhuǎn)化為對抗性的矛盾，是決定于民主不民主，而不是決定于工作方法之簡單與復(fù)雜的。
世界上有許多東西，在生命力發(fā)揮完了以后，或者在任務(wù)完成以后，是必然要消亡的。將來，共產(chǎn)黨要消亡，國家要消亡，至于現(xiàn)在的民主制，據(jù)列寧說，到了共產(chǎn)主義社會，也是要消亡的。但那是遙遠(yuǎn)的將來的事。在目前，而且在整個(gè)社會主義時(shí)期，只供少數(shù)的富人享受的資產(chǎn)階級民主，已經(jīng)失去存在的理由了，而供廣大勞動群眾享受的民主，卻不但不會消亡，而且有著強(qiáng)大的生命力，要大大發(fā)展的?，F(xiàn)在這種民主不是太多了，而是還不夠。正是這種民主的發(fā)展，社會主義社會才能日益完美以至過渡到共產(chǎn)主義去。
《人民日報(bào)》上，在發(fā)表上述的武漢電的同時(shí)，發(fā)表了關(guān)于上海知識界也在討論毛主席的講話的消息，其標(biāo)題是《在民主的氣氛中展開激烈爭論》,我以為，這比武漢電的提法來得中肯。

(1957年4月20日《人民日報(bào)》)

賞析 徐懋庸的雜文以戰(zhàn)斗性見長，30年代曾受到魯迅的賞識。徐懋庸50年代的雜文，保持和發(fā)揚(yáng)了30年代的戰(zhàn)斗風(fēng)格，他對一些極易發(fā)生在執(zhí)政黨身上的官僚主義、特權(quán)思想、不民主作風(fēng)等不良行為，進(jìn)行了尖銳的批評，表現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨員剛直不阿、敢說敢為的品格。本文就體現(xiàn)了這種特點(diǎn)。
這篇文章的寫作，緣起于1957年4月16日《人民日報(bào)》上的一則不引人注目的電文，即有些干部將現(xiàn)在的事情難辦歸結(jié)為“群眾民主太多”,并因此而“留戀過去的某些簡單的工作方法”。正是這樣一則電文，深深觸動了作者，使他感到我們在民主問題上的某些失誤。針對這一問題，作者一層層展開論述。首先分析了這種關(guān)于民主的偏頗認(rèn)識的來源，然后逐條加以批駁，最后從社會和歷史的發(fā)展規(guī)律上概括和描繪了民主的一般發(fā)展進(jìn)程，肯定了社會主義民主做為一種歷史存在的偉大作用。作者高屋建瓴，秉筆直書，博大的歷史感同一個(gè)共產(chǎn)黨員的強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)責(zé)任感交織在字里行間，深刻而又率直。對于那些關(guān)于民主的錯(cuò)誤看法的批駁，構(gòu)成了本文的中心，而在批駁中，作者又特別注意選擇重點(diǎn)與要害進(jìn)行一針見血、毫不留情的揭露。如對民主的怕，作者特別注意了個(gè)人的原因，即由于害怕動搖個(gè)人的官位而害怕民主的沖擊。作者認(rèn)為，這種因?yàn)樽约阂呀?jīng)是“干部”而把自己從“群眾”身份中 “解放”出來的做法，是十分有害的，這種“解放”極有可能導(dǎo)致“干部”與“群眾”的對立，從而“轉(zhuǎn)化為對抗性的矛盾”。這里，民主之于黨和人民的橋梁作用已經(jīng)不言自明，而對那些視民主為畏途的人也無異于一次當(dāng)頭棒喝。
這篇雜文寫得尖銳深刻而又從容不迫，感情飽滿且邏輯性強(qiáng)，在我們實(shí)行開放搞活、重建社會主義民主新秩序的今天，讀來仍有啟發(fā)意義。