典源出處?《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“時先主 (劉備) 屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？’先主曰：‘君與俱來?！唬骸巳丝删鸵?，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！墒窍戎魉煸劻?，凡三往，乃見?！敝T葛亮 《出師表》：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”

釋義用法?漢末劉備兵屯于新野，三次前往南陽隆中，拜訪諸葛亮，禮聘其出山。后用來表示誠意聘請賢能之士。

用典形式

【三顧】 唐·李商隱：“得主勞三顧，驚人肯再鳴?！碧?·杜甫：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心?！泵?·高啟：“向非昭烈賢，三顧猶未許。”

【三接恩】 唐·劉禹錫：“早入八元數(shù)，嘗承三接恩?！?/p>

【答三顧】 宋·黃庭堅：“諸葛見益州，釋來答三顧?！?/p>

【三顧隆中】 宋·張孝祥：“已授一編圯下，卻須三顧隆中?！?/p>

【草廬三顧】 宋·無名氏：“萬里奔騰，兩宮幽陷，此恨如何雪？ 草廬三顧，豈無高臥英杰？”

【蜀主三顧】 元·薩都拉：“若非蜀主三顧賢，終只如龍臥南畝?！?/p>