明代筆記。34卷。沈德符撰。沈德符于萬(wàn)歷三十四年(1606)寫(xiě)出正編。他在序中說(shuō)：“余生長(zhǎng)京邸，孩時(shí)即聞朝家事，家庭間又竊聆父祖緒言，因喜誦說(shuō)之。比成童，適先人棄養(yǎng)，復(fù)從鄉(xiāng)邦先達(dá)，剽竊一二雅談，或與隴畝老農(nóng)，談?wù)f前輩典型及瑣言剩語(yǔ)，娓娓忘倦.”“垂翅南還，舟車(chē)多暇，念年將及壯，邅回?zé)o成，又無(wú)能著述以名世，輒復(fù)紬繹故所記憶，間及戲笑不急之事，如歐陽(yáng)《歸田錄》例，并錄置敗簏中?！比f(wàn)歷四十七年又寫(xiě)出續(xù)編。他在小引中說(shuō)：“壯歲已去，記性日頹，諸所見(jiàn)聞?dòng)钟谐鐾峦庹撸匾芘f貯，遺忘未盡，恐久而并未盡者失之，遂不問(wèn)新舊，輒隨意錄寫(xiě)，亦復(fù)成帙，緒成前稿，名曰續(xù)編.”該書(shū)原未分類(lèi)，清康熙年間，桐鄉(xiāng)人錢(qián)枋分類(lèi)編排為30卷、48門(mén)。后來(lái)，沈德符的五世孫沈振又搜羅出遺稿230余條，編為《補(bǔ)遺》4卷，全書(shū)共計(jì)34卷。這是一部資料十分豐富的明代筆記，尤其是明世宗、明神宗兩朝的掌故，特別詳贍，頗為學(xué)人所重視。

其中不少記述及評(píng)論，對(duì)研究文學(xué)史甚有助益。如作者寫(xiě)自己與袁宏道論詩(shī)，較為形象地寫(xiě)出了袁中郎攻譏王世貞、李攀龍，推獎(jiǎng)徐渭的情狀；他記述朋友張幼于(獻(xiàn)翼)的怪癖，竟在“堂廡間掛十?dāng)?shù)牌，署名張幼于賣(mài)詩(shī)、賣(mài)文以至賣(mài)漿、賣(mài)癡、賣(mài)呆之屬”，他還較為詳細(xì)地記述了以詩(shī)卷遍贄達(dá)官的“山人”愚妄可笑的事跡；他較中肯地?cái)⑹隽嗣窀璧陌l(fā)展過(guò)程。這些給研究明代詩(shī)文提供了重要資料。他對(duì)《金瓶梅》、《玉嬌李》創(chuàng)作情況的記述，提供了對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)一步探討的線(xiàn)索。書(shū)中關(guān)于高僧達(dá)觀(guān)生平事跡的介紹，為研究湯顯祖提供了可貴的資料。關(guān)于道釋榮耀、妖妄之說(shuō)盛行的記載，對(duì)探討明代中葉以后神魔小說(shuō)大量出現(xiàn)的原因頗有助益。他描述的社會(huì)狀況，如嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期士風(fēng)日下：“為博嚴(yán)世藩?dú)g笑”，“光錄寺少卿白肇常至以粉墨涂面”;“江陵公臥病邸第，大小臣工莫不公醮私醮，竭誠(chéng)祈禱。御史朱璉暑月馬上首頂香爐，暴赤日中，行部畿內(nèi)，以禱祝奉齋”，這給研究小說(shuō)《金瓶梅》、戲劇《東郭記》提供了很好的旁證材料。他記述的嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期淫風(fēng)甚盛的情況，為研究明末文學(xué)作品為什么淫穢之作較多的原因也有幫助。此外，書(shū)中對(duì)一些戲曲的評(píng)論頗為精當(dāng)、中肯。后人還將該書(shū)中有關(guān)戲曲的論述輯出，題名《顧曲雜言》單獨(dú)行世?？梢?jiàn)，《萬(wàn)歷野獲編》往往也是研究古代小說(shuō)、戲曲的必備之書(shū)。中華書(shū)局1959年2月出版了該書(shū)的校點(diǎn)本，是以道光七年(1827)姚氏扶荔山房刻本為底本，并參考了若干種清代抄本和其他史籍，校點(diǎn)而成，后來(lái)又多次重印。<條目作者>＝殷補(bǔ)