昔之學(xué)者，學(xué)道者也；今之學(xué)者，學(xué)罵者也。矜氣節(jié)者則罵為標(biāo)榜，志經(jīng)世者則罵為功利，讀書(shū)作文者則罵為玩物喪志，留心政事者則罵為俗吏。接庸僧?dāng)?shù)輩，則罵考亭為不足學(xué)矣^①;讀艾千子 《定》 、《待》之尾^②,則罵象山、陽(yáng)明為禪學(xué)矣^③; 濂溪之主靜^④,則曰盤(pán)桓于腔子中者也； 洛下之持敬^⑤,則曰是有方所之學(xué)也； 遜志罵其學(xué)誤主^⑥; 東林罵其黨亡國(guó)^⑦。相訟不決，以后息者為勝，東坡所謂墻外悍婦，聲飛灰火如豬嘶狗嗥者也。

(《南雷文定》)

作者嫉憤世俗鄙詐，學(xué)風(fēng)澆漓，作《七怪》一篇，條列七事，大加撻伐。這里所選為文中第二部分，著重抨擊文士的好罵風(fēng)習(xí)。
文章開(kāi)篇有力，勢(shì)如破竹。中間列舉10個(gè)方面，畢陳相罵之狀。最后引蘇軾文章作結(jié)，一語(yǔ)斷案，淋漓痛快。
讀文中列舉世人互相詆諆之語(yǔ)，猶如聞見(jiàn)各種罵詈之聲，內(nèi)心深感壓抑、煩躁、厭惡。至文章結(jié)束，作者以其人之道，還治其人之身，吐盡讀者胸中一腔惡氣，不禁為之拍手稱(chēng)快。這種閱讀效果來(lái)自文章先抑后揚(yáng)的節(jié)奏安排。
文章的句式靈動(dòng)善變，同述罵詈之語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)多有不同，故雖十事并列，卻毫無(wú)笨重呆板之感。
文筆犀利，鋒芒畢露，這正是作者富有戰(zhàn)斗性的小品文的特點(diǎn)。