六七十年代金庸的政治態(tài)度雖然自稱是“中立”,但實(shí)際上他卻是通過《明報(bào)》積極地參與政治，他對(duì)當(dāng)時(shí)大陸和臺(tái)灣兩方面的政治都持嚴(yán)厲的批評(píng)態(tài)度。
金庸后來明確說過：“從前中共和臺(tái)灣的政策都不大好，甚至不好，我就兩面都不贊成，人家說我‘左右不討好’?！?br>金庸內(nèi)心耿直倔強(qiáng)的—面由此可見。敢于冒天下之大不韙而四面樹敵，并不是一般人所能承受的壓力，然而，金庸又絕不是一個(gè)僵化固執(zhí)的人，金庸能寫活“韋小寶”這樣一個(gè)典型人物，足以證明金庸對(duì)人生社會(huì)和政治更深刻的理解。從“俠之大者”的郭靖而到金庸內(nèi)心秘密欣賞韋小寶的“講義氣”和“能適應(yīng)環(huán)境”,實(shí)際上金庸也是這樣。
1973年4月28日，金庸去臺(tái)灣作了為期十天的訪問。這是金庸首次臺(tái)灣之行，也表明了金庸政治態(tài)度上的一種圓通性。金庸去臺(tái)灣，他當(dāng)然知道這件事對(duì)外面將意味著什么樣的政治意義。所以他表現(xiàn)得很謹(jǐn)慎，調(diào)子降得很低：金庸只是以《明報(bào)》普通記者的身份去臺(tái)的。
可以理解的原因。臺(tái)灣當(dāng)局和金庸本人兩方面都秘而不宣促成此行的原因。1973年，海峽兩岸的關(guān)系正在發(fā)生微妙的變化，而像金庸這樣在香港具有舉足輕重地位的大報(bào)人物，正是兩岸政治力量的統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象。對(duì)于臺(tái)灣來說，此時(shí)只要有像金庸這樣的“大人物”來臺(tái)灣走一趟，都可以獲得一些有影響的政治宣傳。
金庸當(dāng)然不會(huì)不明白這個(gè)道理。雖然他盡量低調(diào)處理，但還是遮不住他那政治態(tài)度“中間偏右”的微妙變化。
對(duì)于大俠金庸來說，立場(chǎng)的調(diào)整其實(shí)并不重要；只要仍是他不違背自己的良心原則，所以對(duì)于種種議論和猜測(cè)，他并不放在心上。
金庸雖然是以普通記者身份去臺(tái)灣，但此行的政治色彩，遮也遮不住。金庸在臺(tái)灣，得以同當(dāng)時(shí)擔(dān)任“行政院院長”的蔣經(jīng)國、“副總統(tǒng)”嚴(yán)家淦、“中央黨部秘書長”張寶樹等政要會(huì)面并作長時(shí)間交談，這些足以證明此行的政治色彩。
金庸回香港之后，兩個(gè)月之內(nèi)推出了他的長達(dá)數(shù)萬言的訪臺(tái)紀(jì)行：《在臺(tái)所見·所聞·所思》。不言而喻，金庸的文章產(chǎn)生了很大的政治影響，后來因銷路太好，又專門出了單行本，后來又在《明報(bào)月刊》再次連載。
金庸明顯表露了對(duì)臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)層的善意：“這次我到臺(tái)北，印象最深刻的事，不是經(jīng)濟(jì)繁榮，也不是治安良好，而是臺(tái)北領(lǐng)導(dǎo)層正視現(xiàn)實(shí)的心理狀態(tài)，大多數(shù)設(shè)計(jì)和措施，顯然都著眼于當(dāng)前的具體環(huán)境?！?br>金庸是一個(gè)有大俠人格的敢于忠實(shí)于良心和不作違心之論的政治家，一旦他感覺到什么，他不計(jì)利害也要直抒胸臆。
金庸看到臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)層不再唱高調(diào)，浮夸吹噓，當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生好感的。
“不論三民主義、共產(chǎn)主義、民主自由、中華文化的傳統(tǒng)等等其中可能有合理的部分，也可能有不合時(shí)宜的部分。在臺(tái)灣而言，應(yīng)當(dāng)采用最能為臺(tái)灣人民謀幸福的辦法，最受臺(tái)灣人民歡迎的辦法，使得最大多數(shù)臺(tái)灣人民生活得最快樂?！?br>“我相信中國最大多數(shù)人民所盼望的，就是這樣一個(gè)政府，希望大陸和臺(tái)灣將來終于能和平統(tǒng)一，組成一個(gè)獨(dú)立、民主和民族和睦政府?！?br>“我這—生如能親眼見到這樣一個(gè)統(tǒng)一的中國政府出現(xiàn)，實(shí)在是畢生最大愿望?！?br>可以看出，不論金庸的政治立場(chǎng)和政治態(tài)度發(fā)生怎樣微妙的變化，但金庸“俠之大者，為國為民”的政治理想，為普通老百姓利益著想的善良意愿，卻是一點(diǎn)也沒有改變。只要對(duì)國家有利，對(duì)民族有益，對(duì)人民有福，金庸并不在乎站在哪一個(gè)立場(chǎng)上。