【賞析】

? ? ? 一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽 美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永 的詩(shī)意美，寫(xiě)下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。

? ? ?題為“夜泊”，實(shí)際上只寫(xiě)“夜半”時(shí)分的景象與感受。詩(shī)的首 句，寫(xiě)了午夜時(shí)分三種有密切關(guān)連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上 弦月升起得早，半夜時(shí)便已沉落下去，整個(gè)天宇只剩下一片灰蒙蒙 的光影。樹(shù)上的棲烏大約是因?yàn)樵侣淝昂蠊饩€明暗的變化，被驚醒 后發(fā)出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環(huán)境中，人 對(duì)夜涼的感覺(jué)變得格外銳敏?！八獫M天”的描寫(xiě)，并不符合自然景觀 的實(shí)際(霜華在地而不在天)，卻完全切合詩(shī)人的感受：深夜侵肌砭 骨的寒意，從四面八方圍向詩(shī)人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫 夜氣中正彌漫著滿天霜華。整個(gè)一句，月落寫(xiě)所見(jiàn)，烏啼寫(xiě)所聞，霜 滿天寫(xiě)所感，層次分明地體現(xiàn)出一個(gè)先后承接的時(shí)間過(guò)程和感覺(jué)過(guò) 程。而這一切，又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅 者的孤孑清寥感受中。從這里可以看出詩(shī)人運(yùn)思的細(xì)密。

? ? ?詩(shī)的第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。 在朦朧夜色中，江邊的樹(shù)只能看到一個(gè)模糊的輪廓，之所以徑稱“江 楓”，也許是因楓橋這個(gè)地名引起的一種推想，或者是選用“江楓”這 個(gè)意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。“湛湛江水兮上有 楓，目極千里傷春心”，“青楓浦上不勝愁”，這些前人的詩(shī)句可以說(shuō) 明“江楓”這個(gè)詞語(yǔ)中所沉積的感情內(nèi)容和它給予人的聯(lián)想。透過(guò) 霧氣茫茫的江面，可以看到星星點(diǎn)點(diǎn)的幾處“漁火”，由于周圍昏暗 迷蒙背景的襯托，顯得特別引人注目，動(dòng)人遐想?！敖瓧鳌迸c“漁火”， 一靜一動(dòng)，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見(jiàn)用心。 寫(xiě)到這里，才正面點(diǎn)出泊舟楓橋的旅人?！俺蠲摺保?dāng)指懷著旅愁躺 在船上的旅人。“對(duì)愁眠”的“對(duì)”字包含了“伴”的意蘊(yùn)，不過(guò)不像 “伴”字外露。這里確有孤孑的旅人面對(duì)霜夜江楓漁火時(shí)縈繞的縷 縷輕愁，但同時(shí)又隱含著對(duì)旅途幽美風(fēng)物的新鮮感受。我們從那個(gè) 仿佛很客觀的“對(duì)”字當(dāng)中，似乎可以感覺(jué)到舟中的旅人和舟外的景 物之間一種無(wú)言的交融和契合。

? ? ?詩(shī)的前幅布景密度很大，十四個(gè)字寫(xiě)了六種景象，后幅卻特別 疏朗，兩句詩(shī)只寫(xiě)了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因?yàn)?，?shī)人在楓橋 夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩(shī)意美的感覺(jué)印象，就是這寒山 寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象， 固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神 韻。在暗夜中，人的聽(tīng)覺(jué)升居為對(duì)外界事物景象感受的首位。而靜 夜鐘聲，給予人的印象又特別強(qiáng)烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托 出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩(shī)人臥聽(tīng)疏鐘時(shí)的 種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。

? ? ? 這里似乎不能忽略“姑蘇城外寒山寺”。寒山寺在楓橋西一里， 初建于梁代，相傳唐初詩(shī)僧寒山曾住于此，因而得名。楓橋的詩(shī)意 美，有了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動(dòng) 人遐想。因此，這寒山寺的“夜半鐘聲”也就仿佛回蕩著歷史的回 聲，滲透著宗教的情思，而給人以一種古雅莊嚴(yán)之感了。詩(shī)人之所 以用一句詩(shī)來(lái)點(diǎn)明鐘聲的出處，看來(lái)不為無(wú)因。有了寒山寺的夜半 鐘聲這一筆，“楓橋夜泊”之神韻才得到最完美的表現(xiàn)，這首詩(shī)便不 再停留在單純的楓橋秋夜景物畫(huà)的水平上，而是創(chuàng)造出了情景交融 的典型化藝術(shù)意境。夜半鐘的風(fēng)習(xí)，雖早在《南史》中即有記載，但 把它寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里，成為詩(shī)歌意境的點(diǎn)眼，卻是張繼的創(chuàng)造。在張繼同 時(shí)或以后，雖也有不少詩(shī)人描寫(xiě)過(guò)夜半鐘，卻再也沒(méi)有達(dá)到過(guò)張繼 的水平，更不用說(shuō)借以創(chuàng)造出完整的藝術(shù)意境了。

【鑒賞】

? ? 這是一首千古傳唱的名作，大約作于詩(shī)人張繼在安史之亂后 避地吳中時(shí)。寒山寺在今蘇州市西的楓橋鎮(zhèn)，始建于南朝梁，自張繼此詩(shī) 后，便聞名遐邇了。

? ? ?此詩(shī)成為經(jīng)久流傳的佳作，有多方面原因。首先此詩(shī)意境極美，意象 選取十分用心，首句“月落烏啼霜滿天”，用烏啼突出月夜之靜謐，而在色 彩上月色潔白，天穹漆黑，繁星點(diǎn)點(diǎn)綴于夜空，仿佛霜滿大地，黑白分明且 光色的布局也充滿美感。二句“江楓漁火對(duì)愁眠”，江畔的楓樹(shù)、漁船的燈 火色調(diào)上均偏暖，在前句所鋪染的星月夜色中格外顯眼，愁眠本在詩(shī)人， 而托于江楓、漁火，賓主易位，使情境相互交融。加上兩句音節(jié)流利，平仄 調(diào)適，讀來(lái)甚覺(jué)悅耳，于是在此二句中，詩(shī)歌的色彩美、建筑美、音樂(lè)美都 得到完美展現(xiàn)，故能膾炙人口。

? ?三句從詩(shī)人所在的松江一隅蕩開(kāi)，直至姑蘇城外的寒山古寺，當(dāng)讀者 思緒正被牽引到那里時(shí)，四句接過(guò)來(lái)：“夜半鐘聲到客船。”這是將時(shí)空焦 點(diǎn)又收回到詩(shī)人立身之處，一放一收，通過(guò)悠悠鐘聲串聯(lián)，令遐思仿佛音 波飄來(lái)蕩往，讀者便不知不覺(jué)為之牽引而進(jìn)入詩(shī)境中，感受詩(shī)人那不可名 狀的愁情。如果說(shuō)前二句是寫(xiě)景成境，后二句則是以境化景，令讀者在想 象中感受那場(chǎng)景，這是寫(xiě)景抒情的更高妙手法。所以此聯(lián)更為點(diǎn)睛之筆， 其傳誦之廣，更甚前聯(lián)。

? ? 關(guān)于寒山寺夜半鐘聲，昔人嘗懷疑其真，以至聚訟紛紛。宋葉夢(mèng)得 《石林詩(shī)話》為我們解開(kāi)了這個(gè)謎團(tuán)：“歐陽(yáng)文忠公嘗病其夜半非打鐘時(shí)。 蓋公未嘗至吳中，今吳中山寺，實(shí)以夜半打鐘?！比~為蘇州人，言當(dāng)不虛。 今日的寒山寺依舊是蘇州名勝，此詩(shī)歷經(jīng)千年流傳，寒山寺的鐘聲早已成 為民族文化一點(diǎn)深深的印記。