寫議論文，首先要提出明確的論點(diǎn)，論點(diǎn)是對(duì)所論述的問(wèn)題提出的觀點(diǎn)、主張和看法。論點(diǎn)要明確。在一篇議論文中，肯定什么，否定什么，贊成什么，反對(duì)什么，要斬釘截鐵，正確鮮明，不要吞吞吐吐，含含糊糊。論點(diǎn)最好用一個(gè)肯定的判斷句表述，不宜用否定句、疑問(wèn)句或選擇句、比喻句式出現(xiàn)；論點(diǎn)表達(dá)要特別講究精練，不要用好幾個(gè)句子寫上一大段。
論點(diǎn)和論題是不同的。論題，一般指論述的問(wèn)題或論述的范圍，例如《談骨氣》、《說(shuō)謙虛》、《如何用徹底的唯物主義精神對(duì)待黨的領(lǐng)導(dǎo)》。論點(diǎn)，是作者對(duì)論述的問(wèn)題所持的觀點(diǎn)。
論點(diǎn)與標(biāo)題，大體上有以下幾種關(guān)系：以一個(gè)判斷句作為標(biāo)題的，標(biāo)題一般就是論點(diǎn)，例如《共產(chǎn)主義是崇高的理想》、《青年要樹立崇高的理想》、《聰明來(lái)自勤奮》、《作家要鑄煉語(yǔ)言》等；以一個(gè)問(wèn)句作為標(biāo)題的，問(wèn)題的答案就是論點(diǎn)，例如《人的正確思想是從哪里來(lái)的》、《如何用徹底的唯物主義精神對(duì)待黨的領(lǐng)導(dǎo)》,文中對(duì)該問(wèn)題的答案就是論點(diǎn)；以含有比喻象征意義的詞語(yǔ)作為標(biāo)題的，例如《“喪家的”“資本家的乏走狗”》、《文學(xué)與出汗》、《鳥飛魚躍的聯(lián)想》等，標(biāo)題含蓄地暗示論點(diǎn)，可以通過(guò)揭示比喻象征意義確立論點(diǎn)；以含有若干相關(guān)概念的詞組做標(biāo)題的，例如《義理、考據(jù)和辭章》、《個(gè)人和集體》、《言和行》等，每一個(gè)概念都從一個(gè)方面揭示論點(diǎn)，可以通過(guò)揭示有關(guān)概念內(nèi)在聯(lián)系確立論點(diǎn)；以含有某一概念或問(wèn)題的詞或詞組做標(biāo)題的，如《談骨氣》、《講講實(shí)事求是》,標(biāo)題揭示了議論的角度或范圍，在這限定的角度或范圍內(nèi)確立論點(diǎn)；含有錯(cuò)誤觀點(diǎn)的標(biāo)題，或用反問(wèn)句作為駁論的標(biāo)題的，如《老實(shí)吃虧》、《讀書無(wú)用》、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》,或以判定錯(cuò)誤觀點(diǎn)的性質(zhì)、影響為論點(diǎn)，或以與錯(cuò)誤觀點(diǎn)相對(duì)立的正確觀點(diǎn)為論點(diǎn)。
內(nèi)容比較復(fù)雜的議論文可能闡述幾個(gè)觀點(diǎn)，其中占主導(dǎo)地位的統(tǒng)帥全文的基本觀點(diǎn)，就是中心論點(diǎn)。議論文的中心論點(diǎn)和中心思想是兩個(gè)不同的概念，兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。中心思想的含義，一般大于中心論點(diǎn)，中心論點(diǎn)是中心思想的核心。中心思想除包含中心論點(diǎn)外，還包括作者提出的希望、要求、號(hào)召等內(nèi)容。
議論文提出中心論點(diǎn)的方法，大體上有以下幾種：在標(biāo)題中即提出中心論點(diǎn)；開門見山，開頭提出中心論點(diǎn)；先擺出立論的依據(jù)，隨即提出中心論點(diǎn)；用設(shè)問(wèn)句引出中心論點(diǎn)；在篇末歸納出中心論點(diǎn)；中心論點(diǎn)包含在分論點(diǎn)中，中心論點(diǎn)統(tǒng)帥分論點(diǎn)，分論點(diǎn)證明中心論點(diǎn)，概括分論點(diǎn)即中心論點(diǎn)；中心論點(diǎn)貫穿全文，不用一個(gè)明確的判斷表述出來(lái)，讓讀者自己分析歸納；等等。
論點(diǎn)需要論據(jù)來(lái)證明。論據(jù)一般分兩類：一是事實(shí)論據(jù)，包括有代表性的確鑿的事例、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等；一是理論(道理)論據(jù)，包括馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，自然科學(xué)原理、定律、公式，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、正確性得到公認(rèn)的名言、格言等。
論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系是被證明和證明的關(guān)系，論點(diǎn)要以論據(jù)為基礎(chǔ)，依靠論據(jù)來(lái)證明；論據(jù)要以論點(diǎn)為統(tǒng)帥，始終為論點(diǎn)服務(wù)。要使論點(diǎn)和論據(jù)統(tǒng)一，選用的論據(jù)要足以證明論點(diǎn)，要對(duì)論據(jù)加以分析。如果運(yùn)用事實(shí)論據(jù)，就要分析事實(shí)所包含的事理、本質(zhì)意義，一般可以用歸納的方法，把論據(jù)和論點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。如果運(yùn)用理論論據(jù)，要將科學(xué)原理、普遍規(guī)律，加以闡發(fā)引申，一般可以用演繹的方法，把論據(jù)和論點(diǎn)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。論點(diǎn)和論據(jù)統(tǒng)一的表達(dá)形式，一般是三種：一是先擺出論據(jù)，然后分析議論；二是先說(shuō)理議論，然后擺出論據(jù)加以證明；三是邊說(shuō)理議論，邊擺出論據(jù)，也就是常說(shuō)的夾敘夾議。這三種形式，往往是綜合地靈活地運(yùn)用的。
運(yùn)用論據(jù)要注重論據(jù)的引述和論據(jù)的評(píng)析。引述論據(jù)要注意：事例真實(shí)、典型。議論一般從事實(shí)中生發(fā)出來(lái)，事實(shí)真實(shí)，議論就有可靠的基礎(chǔ)。事實(shí)虛假，議論就會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤，或不能令人信服。事例要典型，要能從本質(zhì)上證明論點(diǎn)；要根據(jù)議論的需要引述論據(jù)。述例要簡(jiǎn)潔、明確，一般不需要描寫鋪陳，但是在值得一議的地方，要寫得具體、深入，既反映事實(shí)的概貌，又要為議論多開一些“口子”。有恰當(dāng)?shù)慕嵌取Ｊ聦?shí)包含的事理往往是多方面的，述例時(shí)應(yīng)取與議論一致的角度。比如，根據(jù)議論的不同需要，“濫竽充數(shù)”這個(gè)喻例，可以從南郭先生的角度引述，也可以從齊宣王或齊湣王的角度引述。時(shí)空有序。引述的事例較多，就要按一定的時(shí)空順序排列組合，一般可以先實(shí)例后分析原因，舉實(shí)例一般可先中后外，先古后今，由近及遠(yuǎn)，或者反之。引述事例不是目的，而是為了證明論點(diǎn)，因而對(duì)事例要評(píng)析。評(píng)析的基本要求是準(zhǔn)確，恰如其分，力求深刻；評(píng)析的方法靈活多變，或闡明，或引申，或發(fā)揮。