一種會話方式

經(jīng)濟學(xué)家，或任何一個學(xué)者與公眾之間的關(guān)系，不是一種缺乏精神互動的機械活動，而是一種會話或交談。今天，蔓延整個經(jīng)濟學(xué)界的數(shù)理方法，成了最為流行的交談方式，這種方法背后所蘊含的對于理性和科學(xué)性的追求，無疑使得經(jīng)濟學(xué)朝更縝密、更嚴整的方向發(fā)展，但與此同時，也使得經(jīng)濟學(xué)和大眾的思想日趨隔膜，成了只有少數(shù)專業(yè)人士才能靠近的“孤島”。

自從1951年考入北京大學(xué)經(jīng)濟系以來，厲以寧寫了不少詩詞，這正是他作為一位經(jīng)濟學(xué)家的特殊言說方式。1960年11月，厲以寧當(dāng)時30歲，曾填過一首《鵲橋仙·三十歲生日，獨自騎車游圓明園遺址》：

鵲橋仙·三十歲生日，獨自騎車游圓明園遺址

半池衰草，幾經(jīng)秋雨，只剩幾株野菊。西風(fēng)過后又初霜，照舊是花黃葉綠。

茫茫人世，漫長苦旅，一生如同弈局。榮枯順逆俱尋常，總難免彎彎曲曲。

當(dāng)時的心情已盡在詞中了。過了25年，1985年，在一首《減字木蘭花·55歲生日，下午偕何玉春騎車再游圓明園》中，厲以寧這樣寫道：

減字木蘭花·55歲生日，下午偕何玉春騎車再游圓明園

菊花已謝，靜待梅枝花信夜。莫患無家，新樹新杈宿舊鴉。

詩情不絕，豈是閑吟風(fēng)與月。好景斜陽，片片飛云一色黃。

其中“豈是閑吟風(fēng)與月”一句，很能表達厲以寧的詩詞觀：詩詞，并非只是用以表達風(fēng)月之嘆的，而是以藝術(shù)的方式承載了詩人對于社會、對于歷史、對于經(jīng)濟發(fā)展的思考。厲以寧的很多詩詞，都以感性的方式展現(xiàn)了一個經(jīng)濟學(xué)家的日常思考與感悟，所觸及的許多問題，已經(jīng)超越了單純的理性思考的邊界，能為讀者帶來獨特的啟發(fā)。