三國(guó)兩晉南北朝·干寶·樂(lè)羊子妻

東晉志人小說(shuō)。干寶撰。原載《搜神記》卷十一。李格非等《文言小說(shuō)》、滕云《漢魏六朝小說(shuō)選譯》皆錄入。本事亦見(jiàn)《藝文類聚》卷十八引《列女傳》、《后漢書·樂(lè)羊子妻傳》。樂(lè)(yuè)羊子妻是古代一個(gè)不知姓氏的普通婦女。他批評(píng)樂(lè)羊子行路拾遺和中途廢學(xué)的錯(cuò)誤等事被傳為佳話。本篇敘寫樂(lè)羊子妻孝養(yǎng)婆婆的故事：河南樂(lè)羊子的妻子，奉養(yǎng)婆婆十分勤躬。有一回鄰舍的雞誤入了他家園中，婆婆把雞偷偷地宰了打算吃。樂(lè)羊子妻面對(duì)著雞肉不舉筷子，只是流淚。婆婆奇怪地問(wèn)她是何原因。她說(shuō)：“我暗自傷心因?yàn)槲覀冐毟F，買不起雞，害得婆婆吃別人家的雞肉?！逼牌怕犃撕軕M愧，就把雞肉扔掉了。后來(lái)，有強(qiáng)盜打樂(lè)羊子妻的主意。他闖進(jìn)屋來(lái)就先劫持婆婆，樂(lè)羊子妻聽到動(dòng)靜，提著菜刀趕出來(lái)拚命。強(qiáng)盜說(shuō)：“放下你的刀！你要是跟我走，保你沒(méi)事，要是不聽從我，我就殺了你婆婆！”樂(lè)羊子妻左右為難，只得仰天而嘆，用刀刎頸自盡。強(qiáng)盜見(jiàn)狀竟也不再殺她婆婆。太守知道了這件事情，捕殺了強(qiáng)盜，賜給樂(lè)羊子妻絲絹，按禮法埋她。作品盛贊了樂(lè)羊子妻正直、善良的品格和為母舍身的孝德，頗富教育意義。在封建社會(huì)里，婆媳關(guān)系是一個(gè)比較敏感的問(wèn)題，有的媳婦雖然孝敬公婆，也可能被無(wú)端休棄，著名的樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)《孔雀東南飛》中的劉蘭芝形象就是一個(gè)典型；當(dāng)然也有一些婆媳和睦相處的故事，本篇所寫即是。面對(duì)婆婆偷宰鄰舍之雞這件事，樂(lè)羊子妻沒(méi)有橫言指斥，而是工于心計(jì)，巧妙地以“不食而泣”感化婆婆，可謂方法得當(dāng)。強(qiáng)盜欲犯樂(lè)羊子妻，先以劫持婆婆要挾。樂(lè)羊子妻不忍無(wú)禮，舍身全節(jié)，而免婆婆一死，可謂節(jié)孝兩全。太守聞之捕盜賜帛禮葬，也使樂(lè)羊子妻名播于世。樂(lè)羊子妻的品德是值得稱道的。本篇結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，層次清晰，中心突出。它緊緊抓住婆母食雞、強(qiáng)盜欲犯這兩個(gè)細(xì)節(jié)，將樂(lè)羊子妻這個(gè)人物形象刻畫得栩栩如生。本篇并非志怪小說(shuō)。將其采入《搜神記》，殊為不妥。