三國兩晉南北朝·干寶·丁姑祠

亦題《丁姑》、《九月七日》、《丁新婦》。東晉志怪小說。干寶撰。原載《搜神記》卷五?！短綇V記》卷二九二、《太平寰宇記》卷一二九、《方輿紀勝》卷四十二皆引錄。滕云《漢魏六朝小說選譯》、李劍國《唐前志怪小說輯釋》、李格非等《文言小說》皆選錄。作品敘寫反強暴及神靈感應的故事：丹陽丁氏之女，十六歲時嫁到全椒謝家。她婆婆為人嚴厲苛刻，驅使媳婦干活，如果達不到她規(guī)定的限額，就要受到毒打。媳婦不堪忍受虐待，九月七日那天，竟上吊死去。她的冤魂不散，托夢給巫祝說：“可憐民間的婦女，終年操勞，不得休息。從今以后讓她們在九月七日這天歇息，不做家務事?！币淮?，她顯出原形，著青衣，戴青蓋，攜一婢，到牛渚津求渡。因遭到兩個男子的調戲而使兩男趴在水中死去；因遇到一善良老翁的濟渡而讓其意外獲魚。正因為如此，江南一帶的人稱她為丁姑。每年九月七日，婦女們不用勞作，都把這一天作為休息日。這是一個富于人民性的故事。它不僅反映了古代婦女的不幸遭遇，也表現(xiàn)了勸善懲惡的思想意向。不堪公婆折磨的丁姑死去了，卻想著同一命運的萬千姐妹，想為她們爭取一個休息日。她嚴懲那些侮辱婦女的男人，幫助勤勞淳厚的老者。她是神，是勞動婦女的保護神；她又是人，是善良而堅強的勞動婦女的典型。勞動婦女根據自己的痛苦生活遭遇和利益要求，創(chuàng)造了自己的保護神。藝術上，本篇結構完整，構想奇幻，情節(jié)曲折，人物形象鮮明突出。故事沒有流于平鋪直敘，而是有意出波瀾、出周折。丁姑死后顯形，遭遇兩男一翁，根據對不同性格人物的不同刻畫，使其各得其所。拜別老翁時，丁姑道出真情，自己是女神而非真人，本可不乘船也能過江，只不過想使民間對己略有所聞而已。這便使作品時開時合，斗折蛇行，有些傳奇筆法。丁姑故事在民間影響頗大。據《太平寰宇記》卷一二八云滁州全椒縣有丁姑祠?！段宄≌f·魏晉小說》雜傳家及《舊小說》有《丁新婦傳》，幾同此文。