[題目]
閱讀下文，完成1—5題。

尚志齋說

元·虞集

亦嘗觀于射乎？正鵠者，射者之所志①也。于是良爾弓，直爾矢，養(yǎng)爾氣，畜爾力，正爾身，守爾法，而臨之。挽必圓，視必審，發(fā)必決，求中乎正鵠而己矣。正鵠之不立，②則無專一之趣向，雖有善器、彊力，茫茫然將安所施哉？ 況乎弛焉以嬉，嫚焉以發(fā)，初無定的，亦不期乎必中者，其君子絕之，不與為偶，以其無志也。善為學(xué)者，茍知此說，其亦可以少警矣乎？
夫?qū)W者之欲至于圣賢，③猶射者之求中夫正鵠也。不以圣賢為準(zhǔn)的而學(xué)者，是不立正鵠而射者也。志無定向，則泛濫茫洋，無所底止，其不為妄人者幾希！ 此立志之最先者也。既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故從師，取友，讀書，窮理，皆求至之事也。于是平居無事之時(shí)，此志未嘗慢也；應(yīng)事接物之際，此志未嘗亂也。安逸、順適，志不為喪；患難、憂戚，志不為懾：必求達(dá)吾之欲至后已。④此立志始終不可渝者也。是故志茍立矣，雖至于圣人可也。昔人有言曰： 有志者，事竟成。又曰： 用志不分，乃凝于神。此之謂之。⑤志茍不立，雖細(xì)微之事，猶無可成之理，況為學(xué)之大乎？ 昔者夫子以生知、天縱之資，其始學(xué)也，猶必曰志，況吾黨小子之至愚，極困者乎？ 其不可不以尚志為至要至急也，審矣。
今大司寇之上士浚儀黃君之善教子也，和而有制，嚴(yán)而不離。嘗遣濟(jì)(“浚儀黃君”的兒子，名濟(jì))也受業(yè)于予，濟(jì)也請題其齋，居以自勵(lì)，因?yàn)闀吧兄尽倍忠再浿?。⑥他日暫還其鄉(xiāng)，又來求說，援筆書所欲言，不覺其煩也。濟(jì)也尚思立志乎哉！
1.上文從體裁看，用“說”作為古代論辯文的標(biāo)志，與中學(xué)語文課本中的《____》、《____》、《____》屬同一類。從內(nèi)容看，是勸勉弟子的贈言，與《____》相同。
2.上文第一段中，有三個(gè)使動用法的詞和一個(gè)通假字，正確的一項(xiàng)是
　A. 養(yǎng)、育、守 少
　B. 良、直、正 嫚
　C. 養(yǎng)、正、守 嬉
　D. 良、直、畜 彊

答： ( )

3.加“·”點(diǎn)的四個(gè)詞——“正鵠”、“所志”、“定的”、“準(zhǔn)的”意思解釋正確的一項(xiàng)是
　A.射中飛雁 目標(biāo)，志通幟 固定的箭靶準(zhǔn)備
　B.射中飛雁 志向 確定的事 準(zhǔn)許的事
　C. 箭靶 記住 肯定 對準(zhǔn)
　D. 古代箭靶 目標(biāo)，志通幟 固定的目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)

答： ( )

4.劃有橫線的六個(gè)詞組或句子①②③④⑤⑥中都有“之”字(字下加黑點(diǎn)“·”的),按用法分類，正確的一項(xiàng)是
　A. ①②/④⑤/③⑥
　B. ②③/④⑥/⑤/①
　C. ①⑤/③④/②⑥
　D.①④/②⑤/③/⑥

答： ( )

5.上文第二段中，“劃有“﹏﹏”的句子，譯文正確的一項(xiàng)是
　A.這樣，不可以不把高尚其志向作為最重要最緊迫的事情的道理，是清楚明白的了。
　B.這樣，把高尚其志向作為最重要最緊迫的事情，不是很清楚了嗎？
　C.他們不可以不把高尚其志向作為最重要最緊迫的事情的道理，要想仔細(xì)呵！
　D.他們把高尚其志向作為最重要最緊迫的事情的道理，想清楚了。

答： ( )

[題解]
考查文體、使動用法、通假字、“之”字的用法，詞語解釋和句子翻譯。
參考答案：
1. 《愛蓮說》 《捕蛇者說》 《師說》 《送東陽馬生序》
2. B
3. D
4. D
5. A