[清]吳偉業(yè)

霸越亡吳計已行，論功何物賞傾城？

西施亦有弓藏懼，不獨鴟夷變姓名。

本詩是吳偉業(yè)《戲題仕女圖》十二首中的一首詠西施隨范蠡乘船隱居。

“霸越亡吳計已行”，事見《吳越春秋》。春秋時，越國被吳國打敗之后，越王勾踐使大夫范蠡把美女西施獻給吳王夫差。夫差沉緬于酒色，終日不理朝政。數(shù)年后，越國一舉擊敗吳國，逼使吳王夫差自殺。

“論功何物賞傾城”，越國復(fù)興，吳國滅亡，勾踐霸業(yè)已成，有傾城之貌的西施立下了功勞，那應(yīng)該給她什么賞賜呢？這一反問，實際上藏有疑慮，是說西施能得到什么賞賜呢，能夠接受什么賞賜嗎？答案是否定的。

“西施亦有弓藏懼”，針對上一句的詰問，指出西施也怕功成后為越王所害?！妒酚洝す篡`世家》中記有這么幾句：范蠡功成告退，直奔齊國，寫了一封信給大夫文種，“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂……”勾踐為人缺少寬容氣度，心胸狹窄，怕有功之臣奪了他的王位，疑忌狠辣，不可與之共謀越國復(fù)興后的政事，所以西施的“弓藏懼”就不是沒有理由的。

“不獨鴟夷變姓名”，據(jù)《史記·貨殖列傳》載：“范蠡既雪會稽之恥，……乃乘扁舟，浮于江湖，變名易姓，適齊，為鴟夷子皮?！狈扼坏碾[號就叫鴟夷子皮。哪里是只范蠡改名換姓呢，就是西施也跟著范蠡遠行而去了。這樣做，為的是解除“弓藏懼”的后患。

禍與福是一對矛盾，在一定條件下，互相依存，又相互轉(zhuǎn)化。西施的出走，為的是避禍，如仍留在越國，表面上可享榮華富貴，但到最后不會有什么好的結(jié)局，因為“福兮禍所伏”。讀《一舸》其詩，人們可受到這哲理的啟示。