余閑居寡歡，兼比夜已長(zhǎng)，偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)?。紙墨遂多，辭無(wú)詮次。聊命故人書(shū)之，以為歡笑爾。

衰榮無(wú)定在，彼此更共之。

邵生瓜田中，寧似東陵時(shí)！

寒暑有代謝，人道每如茲。

達(dá)人解其會(huì)，逝將不復(fù)疑。

忽與一觴酒，日夕歡相持。

《飲酒詩(shī)二十首》是陶淵明的重要代表作。舊說(shuō)多認(rèn)為作于晉安帝義熙十二(416)、三年間，王瑤定為義熙十三年(見(jiàn)所編注《陶淵明集》)，可從。按據(jù)原詩(shī)第十九首說(shuō)：“是時(shí)向立年，志意多所恥。遂盡介然分，終死歸田里。冉冉星氣流，亭亭復(fù)一紀(jì)。”“終死歸田”指淵明義熙元年(405)辭彭澤令歸隱，再經(jīng)一紀(jì)(即十二年)，正好是義熙十三年，時(shí)作者五十三歲?；驌?jù)第十六首“行行向不惑(四十歲稱為不惑之年)，淹留遂無(wú)成”，并將第十九首的“終死歸田”解為淵明二十九歲辭去州祭酒職歸家，當(dāng)時(shí)他行將而立之年(三十歲)，再加一紀(jì)為作詩(shī)之年，因而認(rèn)為此詩(shī)當(dāng)是義熙元、二年作者四十一、二歲時(shí)作。實(shí)則“行行”句系回憶過(guò)去情事，并非寫(xiě)作此詩(shī)之年，而淵明辭去州祭酒職以后，又曾幾次出仕，也與“終死歸田”不合，也就是說(shuō)，“是時(shí)向立年”同“終死歸田里”講的不是一回事。此詩(shī)寫(xiě)作時(shí)，正是晉宋易代之際，故前人稱這一組詩(shī)為“感遇詩(shī)”(見(jiàn)明鐘惺、譚元春評(píng)選《古詩(shī)歸》載譚元春語(yǔ))，充滿了對(duì)時(shí)勢(shì)和作者身世的感慨。

序文說(shuō)明作詩(shī)緣起，曠達(dá)中透出悲涼，文筆絕佳。“比”，近來(lái)?！氨纫埂币蛔鳌扒镆埂?。“顧影”，望著自己的身影。“顧影獨(dú)盡”即作者《雜詩(shī)》“揮杯對(duì)孤影”之意?！稗o無(wú)詮次”是說(shuō)言辭沒(méi)有選擇、次序，意謂率意成篇，是不經(jīng)意之作。據(jù)詩(shī)序“比夜已長(zhǎng)”，“既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)省保@一組詩(shī)當(dāng)是同一年秋夜陸續(xù)所作。各首在寫(xiě)作的當(dāng)時(shí)，雖然只是根據(jù)彼時(shí)的感觸，直書(shū)胸臆，并無(wú)預(yù)先的規(guī)劃，但在最后編排時(shí)，卻照顧到了前后的聯(lián)系，全組的結(jié)構(gòu)，相當(dāng)謹(jǐn)嚴(yán)。組詩(shī)雖然只有九篇直接寫(xiě)到酒，但所有各篇都是酒醉后的感想，故總題為《飲酒》。飲酒是為了排遣胸中的郁悶，酒后作詩(shī)是在書(shū)慨。梁昭明太子蕭綱說(shuō)：“有疑陶淵明之詩(shī)，篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡也?！?《陶淵明集序》)清人方東樹(shù)也說(shuō)它“亦是雜詩(shī)，……借飲酒為題耳，非詠飲酒也。阮公(阮籍)《詠懷》，杜公(杜甫)《秦川雜詩(shī)》，退之(韓愈)《秋懷》，皆同此例，即所謂遣興也”(《昭昧詹言》)，所論極確。

“衰榮無(wú)定在”為原詩(shī)第一首，寫(xiě)衰榮無(wú)定，世事不常，應(yīng)當(dāng)達(dá)觀處之，飲酒自?shī)?。這是整個(gè)組詩(shī)的總綱。

開(kāi)頭兩句就提出一個(gè)富有哲理的問(wèn)題?！八s”猶言盛衰。“榮”本意為草木的花，引申為繁盛之意?！氨舜恕奔粗干暇涞乃ァs。宇宙萬(wàn)物，社會(huì)人事，莫不有衰有榮，衰榮二者，緊密相連：有榮必有衰，有衰必有榮；沒(méi)有永遠(yuǎn)的、一成不變的衰，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的、一成不變的榮。詩(shī)中衰榮并提，重點(diǎn)則在由榮變衰。下文緊接著即引人事申論之。

據(jù)《史記》記載：秦東陵侯召(邵)平，秦亡后淪為平民，家貧，在西漢京城長(zhǎng)安(今陜西西安)城東種瓜，瓜美，時(shí)人稱為“東陵瓜”。詩(shī)中的邵生，即指召平(召、邵古代本為一姓)。當(dāng)邵平在瓜田辛勤種瓜時(shí)，同他在秦代為侯的朱門甲第，高車駟馬，鐘鳴鼎食，奴婢如云的富貴榮華、聲勢(shì)顯赫比較起來(lái)，何止天壤之別！“寧”，豈、難道。用反詰表示否定，可以使語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，更能加強(qiáng)感嘆的意味。邵生之不能長(zhǎng)久富貴，猶草木之不能長(zhǎng)榮不枯。邵生如此，類似邵生的公侯將相，不知有多少；進(jìn)而言之，王朝的興衰，不知搬演了幾多回。作者寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，東晉王朝經(jīng)過(guò)司馬道子亂政、孫恩之亂、桓玄篡逆，已經(jīng)搖搖欲墜，此詩(shī)寫(xiě)作后不久，劉裕即代晉自立。就作者本人而言，他的曾祖父陶侃曾做過(guò)晉的大司馬，祖父、父親也做過(guò)太守、縣令一樣的官，但到他這一代，家世已經(jīng)衰落。所以這兩句雖然寫(xiě)的是史事，實(shí)際蘊(yùn)含著對(duì)時(shí)勢(shì)和自身身世的感嘆。不過(guò)，作者既不是在惋惜晉室的衰敗，更不是在眷戀先世的富貴，因?yàn)榍按瞬痪盟阒鲃?dòng)辭去了彭澤令，當(dāng)義熙末年朝廷征召他為著作佐郎，也被他辭掉。如果說(shuō)有憤懣的話，那就是憤懣在當(dāng)時(shí)政治極端黑暗、門閥制度極度森嚴(yán)的情況下，自己早年立下的“大濟(jì)于蒼生”(《感士不遇賦》)、希望建立一個(gè)“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”(《桃花源詩(shī)》)的美好社會(huì)的愿望，再也不可能實(shí)現(xiàn)了。

然而，“寒暑有代謝，人道每如茲”，社會(huì)人事的盛衰變化，就像寒暑相互更替一樣，是不可改變的客觀規(guī)律。通達(dá)事理的人知道這個(gè)道理，就能不為這種變化而驚恐，也不為自己的得失窮達(dá)而系心，日夕歡飲，怡然自適。這同作者《歸去來(lái)辭》“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的意思差不多。“寒暑”兩句既是總結(jié)上文，是由上面四句得出的結(jié)論，而這個(gè)結(jié)論本身，又是一個(gè)寓有哲理的比喻。這個(gè)比喻同開(kāi)頭“衰榮”兩句意思相近，作用一樣(都講社會(huì)人事變遷)，但前者為直述，后者為比喻，表達(dá)方式并不相同，它們分別放在邵生這個(gè)歷史人物的例證前后，通過(guò)這樣反復(fù)詠嘆，加重加深表達(dá)了主題，增強(qiáng)了詩(shī)的感染力。“解其會(huì)”的“會(huì)”本義為會(huì)集，即指上文所講的道理?！笆拧蓖ā笆摹?，是表示決心之詞。“忽”與序中的“忽然”義近，含有隨意的意思，是說(shuō)隨意地?cái)y著一壺酒，想喝就隨便喝幾杯。“歡相持”寫(xiě)飲酒時(shí)的歡愉，但從上文的感慨和此題其他各首多感事傷時(shí)的內(nèi)容看來(lái)，實(shí)際是借酒排遣，并非真的整日飄飄然。

用精當(dāng)?shù)谋扔鳎沂境錾羁痰恼芾?，又引典型的歷史人物論證之，不僅增強(qiáng)了作品的感人力量，還避免了內(nèi)容的平板枯燥。所以雖然此詩(shī)幾乎全是議論，讀來(lái)卻耐人咀嚼尋味。