馮惟敏

烏紗帽，滿京城日日搶?zhuān)辉谫t愚上。新人換舊人，后浪催前浪，誰(shuí)是誰(shuí)非不用講！

這首散曲，描繪了明代后期官場(chǎng)上爭(zhēng)權(quán)奪位的一片混亂景象，對(duì)當(dāng)時(shí)政壇的腐朽進(jìn)行了辛辣的嘲諷。馮惟敏的《八不用》，共有八首，分別寫(xiě)官帽、官帶等八樣輿服用物。這首寫(xiě)的是烏紗帽。

烏紗帽，是官職的象征。當(dāng)了官，就可以有權(quán)，有勢(shì)，有名，有利，因此，在幾千年的階級(jí)社會(huì)里，烏紗帽，曾使多少人為之傾倒！封侯拜相的榮耀，驅(qū)使過(guò)多少英雄好漢血染沙場(chǎng)；衣錦還鄉(xiāng)的美夢(mèng)，誘使了多少白面書(shū)生癡守寒窗！如果說(shuō)，這些人由于以自己的血汗和知識(shí)而獲得一頂烏紗帽尚有某種可原之情的話，那么，馮惟敏筆下的那一班人就只能令人恥笑了。他們也熱衷于獲得“烏紗帽”，但一不靠戰(zhàn)功，二不靠才華，而是靠“搶”!一個(gè)“搶”字，繪盡政壇之混亂，罵煞官僚之無(wú)恥，無(wú)比生動(dòng)和形象。令人驚異的是，這種哄搶烏紗帽的現(xiàn)象，決非偶爾為之，而是“日日”如此，“滿京城”如此——“日日”，從時(shí)間上說(shuō)明這種現(xiàn)象頻繁得無(wú)以復(fù)加，“滿京城”，從空間上說(shuō)明這種現(xiàn)象廣泛得無(wú)所不至。朝廷內(nèi)外的各種人物，每日每時(shí)無(wú)不在搶官做，這是怎樣一種荒唐、混亂和可笑的現(xiàn)象??！誠(chéng)然，能夠伸手去搶烏紗帽的，決不是一般小民百姓。他們或是當(dāng)權(quán)者尚未當(dāng)官的親朋好友，想依勢(shì)奪得一頂烏紗帽戴戴；或是某些野心勃勃的朋黨集團(tuán)，要與另一派決一雌雄；或是擁有相當(dāng)財(cái)富和勢(shì)力的土豪，企圖加冕為王——有些人則是頭上已有烏紗帽，只因嫌小，要搶大的，等等?？傊@只能是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的事情。烏紗帽既然可以“搶”， 自然就顧不上德才和能力了，依靠的必然是勢(shì)力和手段，所以，作者十分憤慨地指出：“全不在賢愚上。”當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗，達(dá)到了多么驚人的程度！

散曲的后半部分，諷刺政壇上人事頻頻更迭的不正常現(xiàn)象。搶官做的結(jié)果，必然帶來(lái)政局的動(dòng)蕩?！靶氯藫Q舊人，后浪催前浪”，便是對(duì)那種動(dòng)蕩不安的政局所作的嘲諷。今天你把我拉下馬，明天我把你推下臺(tái)，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，無(wú)休無(wú)止，這就是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的情景。《紅樓夢(mèng)》的“好了歌解”有詞云：“因嫌紗帽小，致使鎖枷杠；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)；亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”?？磥?lái)，明代后期的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)比《紅樓夢(mèng)》說(shuō)的有過(guò)之而無(wú)不及——也許等不得“你方唱罷”，“我”就“登場(chǎng)”了。至于上臺(tái)的與下臺(tái)的，到底誰(shuí)是誰(shuí)非，那是沒(méi)法說(shuō)清的，因?yàn)樗麄兏揪蜎](méi)有什么是非標(biāo)準(zhǔn)，有的只是各自的利害得失。對(duì)于這種走馬燈式的人事變化，作者用“新人換舊人，后浪催前浪”來(lái)描述，極為幽默。本來(lái)，年輕的一代接替年老的一代，新生事物代替陳舊事物，這是正常規(guī)律，是一種可喜的現(xiàn)象，歷來(lái)受到人們的贊賞。然而，作者此處并不是用其原意。“新人”不是指新的一代，而是指剛剛搶到烏紗帽的人們；“后浪”也不是比喻新生事物，而是指在爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)中又一次涌過(guò)來(lái)的人群。作者故意用“新人”和“后浪”這些反話來(lái)形容他們，是對(duì)他們的嘲笑和諷刺。

這首散曲，通過(guò)藝術(shù)夸張的手法，描繪了明代官場(chǎng)的混亂和腐??；運(yùn)用幽默詼諧的語(yǔ)言，勾畫(huà)了封建官僚的厚顏和無(wú)恥，讓讀者從這幅圖畫(huà)中，既看到了統(tǒng)治階級(jí)的荒唐和可笑，又增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，是一首很有意義的作品。