宋玉

楚襄王游于蘭臺之宮⁽¹⁾，宋玉、景差侍⁽²⁾。有風(fēng)颯然而至⁽³⁾。王乃披襟而當(dāng)之⁽⁴⁾，曰： “快哉此風(fēng)！ 寡人所與庶人共者邪5 ?”宋玉對曰： “此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之？”

王曰： “夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至⁽⁶⁾。不擇貴賤高下而加焉。今子獨(dú)以為寡人之風(fēng)，豈有說乎⁽⁷⁾?”宋玉對曰： “臣聞?dòng)趲煟?枳句來巢⁽⁸⁾，空穴來風(fēng)。其所托者然，則風(fēng)氣殊焉⁽⁹⁾。”

王曰： “夫風(fēng)，始安生哉？”宋玉對曰： “夫風(fēng)生于地，起于青蘋之末⁽¹⁰⁾。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口⁽¹¹⁾。緣泰山之阿，舞于松柏之下⁽¹²⁾。飄忽淜滂，激飏熛怒⁽¹³⁾。耾耾雷聲，回穴錯(cuò)迕⁽¹⁴⁾。蹶石伐木，梢殺林莽⁽¹⁵⁾。至其將衰也，被麗披離，沖孔動(dòng)楗⁽¹⁶⁾。眴煥燦爛，離散轉(zhuǎn)移⁽¹⁷⁾。故其清涼雄風(fēng)，則飄舉升降。乘凌高城，入于深宮⁽¹⁸⁾。邸華葉而振氣⁽¹⁹⁾，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上，將擊芙蓉之精⁽²⁰⁾，獵蕙草⁽²¹⁾，離秦衡⁽²²⁾，概新夷⁽²³⁾，被荑楊⁽²⁴⁾?；匮_陵，蕭條眾芳⁽²⁵⁾。然后倘佯中庭，北上玉堂⁽²⁶⁾。躋于羅帷，經(jīng)于洞房⁽²⁷⁾。乃得為大王之風(fēng)也。故其風(fēng)中人⁽²⁸⁾： 狀直憯凄惏慄，清涼增欷 ⁽²⁹⁾。清清泠泠，愈病析酲⁽³⁰⁾。發(fā)明耳目，寧體便人⁽³¹⁾。此所謂大王之雄風(fēng)也。”

王曰： “善哉論事！ 夫庶人之風(fēng)，豈可聞乎？”宋玉對曰： “夫庶人之風(fēng)，塕然起于窮巷之間，堀堁揚(yáng)塵⁽³²⁾。勃郁煩冤⁽³³⁾，沖孔襲門。動(dòng)沙堁，吹死灰⁽³⁴⁾。駭溷濁，揚(yáng)腐余⁽³⁵⁾。邪薄入甕牖，至于室廬⁽³⁶⁾。故其風(fēng)中人： 狀直憞溷郁邑⁽³⁷⁾，毆溫致濕⁽³⁸⁾。中心慘怛，生病造熱⁽³⁹⁾。中唇為胗， 得目為蔑⁽⁴⁰⁾， 啖??嗽獲⁽⁴¹⁾， 死生不卒⁽⁴²⁾。此所謂庶人之雌風(fēng)也?！?p>

〔注釋〕(1)楚襄王： 即楚頃襄王，戰(zhàn)國后期楚國君主，楚懷王之子。蘭臺： 宮苑名，舊址在今湖北省鐘祥縣。(2)景差： 楚國辭賦作家，與宋玉齊名。(3)颯(sa)： 風(fēng)聲。(4)披： 敞開。當(dāng)： 迎受。(5)庶人：眾人，指百姓。(6)溥(pu)： 普遍。暢： 暢通。(7)說： 說法。(8)枳(zhi)： 樹名。句： 同 “勾” 。枳句： 指枳樹的樹杈。(9)托： 依托，憑借。然： 如此。殊： 不同，異樣。(10)青蘋： 大水萍。《爾雅》： “萍其大者曰蘋?！?末： 尖端。(11)侵淫： 逐漸進(jìn)入。土囊：大山洞。(12)緣： 沿著。阿： 山曲，山凹。(13)飄忽：迅速的樣子。淜滂(ping pang)： 風(fēng)擊物聲。激飏 (yang)：疾飛的樣子。熛(biao)怒： 象火焰一樣地怒號。熛： 火勢飛揚(yáng)。(14)耾耾(hong)雷聲： 這里比喻風(fēng)聲如雷聲?；匮ǎ?回旋。錯(cuò)迕： 交錯(cuò)。(15)蹶(jue)： 搖動(dòng)。伐： 砍。伐木： 指吹折樹木。梢： 擊。林莽： 樹林深處。(16)被麗披離： 形容風(fēng)力不集中，向四處分散。沖孔：沖擊洞穴。楗(jian)： 門閂。(17)眴(xuan)煥：鮮明的樣子。(18)乘凌： 上升凌越。(19)邸： 通“抵” ，觸。華葉： 花葉。振： 震動(dòng)。氣：指花的香味。(20)芙蓉： 荷花。精： 通 “菁” ，即花(見《廣雅》)。(21)獵：掠過。蕙草： 香草名。(22)離： 歷。這里也是掠過之意。秦衡： 產(chǎn)于秦地的香木杜衡。(23)概(gai)： 通“溉” ，吹平。新夷： 即辛夷，香木名。(24)被： 披蓋。荑(ti)： 同“稊”，植物的嫩芽。荑楊： 初生的楊樹。(25)沖陵： 沖擊侵襲。蕭條眾芳：使眾多香花香草凋零冷落。(26)倘佯(chang yang)： 徘徊。玉堂：宮殿的美稱。(27)躋(ji)： 升上。羅?。?絲織品制的帳幔。洞房： 內(nèi)室。(28)中(zhong)人： 風(fēng)吹到人身上。(29)直： 特，但。憯(can)凄： 悲痛。惏(lin)慄： 寒冷。增欷： 抽咽聲。(30)析酲(cheng)： 解除酒醉。析： 解。酲： 酒病。(31)發(fā)明耳目： 使人耳聰目明。寧體便人：使人身體安寧。(32)塕(weng)然： 風(fēng)忽然刮起的樣子。堀(ku)：突起。堁(ke)： 塵土。(33)勃郁： 憤怒，形容風(fēng)突然刮起塵土?xí)r似乎憤怒不平。(34)死灰： 冷卻的灰。(35)駭： 這里作攪起解。溷濁：同下句的腐余，均指污穢骯臟之物。腐余： 剩余的腐爛東西。(36)邪：斜。?。?迫。邪薄： 指風(fēng)從旁侵入。甕牖(weng you)： 甕口大小的窗戶。室廬： 住房。(37)憞(dui)溷： 煩濁的樣子。郁邑： 憂悶。(38)毆： 驅(qū)。毆溫致濕： 《文選》李善注： “此風(fēng)毆溫濕氣來，令致濕病也?！敝拢?招致。(39)慘怛(da)： 憂勞，悲傷痛苦。造熱：招致熱病。(40)胗(zhen)：唇瘡。蔑(mie)： 通“?(mie)”， 眼病。(41)啖(dan)： 吃。 ??(ze)： 嚼。 嗽： 吮吸。 獲： 通“嚄(huo)”，大叫，大喚。(42)卒： 終了。死生不卒： 不死不活。

〔鑒賞〕《風(fēng)賦》是戰(zhàn)國時(shí)代楚國辭人宋玉的作品。相傳宋玉是屈原的弟子，他的文學(xué)成就僅次于屈原。后代的人常常將屈宋并稱。現(xiàn)在我們能見到的屬于宋玉名下的作品共有十四篇，其中大半是后人偽托的。歷來公認(rèn)為宋玉作品的是見于王逸《楚辭章句》的《九辯》。見于同書的《招魂》和見于蕭統(tǒng)《文選》的《神女賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》與《風(fēng)賦》，雖然有人懷疑但并沒有充分的理由否認(rèn)宋玉是它們的作者。

根據(jù)這些作品并參考關(guān)于宋玉的軼事記載，我們知道宋玉本是出身卑微的一個(gè)“貧士” ，他在楚懷王宮廷做過“小臣” 。他和楚襄王的關(guān)系比較密切，是襄王的“文學(xué)侍從” 之一。

宋玉不但擅長文學(xué)，同時(shí)也嫻于詞令。他的語言才能也運(yùn)用于辭賦?！讹L(fēng)賦》就是一篇措辭巧妙，意味深長的 “譎諫”文字。

《風(fēng)賦》以敘述楚襄王在蘭臺之宮披襟當(dāng)風(fēng)開端。以下借楚王和宋玉的幾番問答展開關(guān)于風(fēng)的文章。先泛泛描述風(fēng)由發(fā)生而散布，然后漸漸強(qiáng)烈，又漸漸微弱以至于停息的一般現(xiàn)象。接下去用兩段文字分別描寫兩種不同的風(fēng)。一種是潔凈的、涼爽的甚至帶來香氣的風(fēng)。它給人快感，有益身體。這是國王(或統(tǒng)治階級中的貴人們)所享受的風(fēng)，叫做“雄風(fēng)” 。另一種是挾帶著塵垢、腐敗物體和濕氣，散播疾病，使人痛苦的風(fēng)。這是平民大眾所專有的風(fēng)，叫做“雌風(fēng)” 。這三段文字告訴讀者： 風(fēng)在大自然中，無論是“青蘋之末”還是“泰山之阿”或“松柏之下”，本來只有一種，并無“雌” 、“雄” 之別，但是當(dāng)它到了深宮之中，玉堂之上，就成了造福于“大王”的“雄風(fēng)” ; 到了“窮巷”，進(jìn)入“甕牖”，就成了加害于“庶人” 的“雌風(fēng)” 。很明顯，作者認(rèn)為造成風(fēng)的分化與不公平的是人類不平等的社會，不是造物的本意。這篇賦顯然不是對于風(fēng)作科學(xué)的說明，也不是為描寫風(fēng)而描寫風(fēng)。作者只是借此把王公貴族和平民的生活作對比，指出貴賤貧富不齊和苦樂不均的現(xiàn)象。對楚王指出這個(gè)現(xiàn)象，就等于說： 請看，你自己身在天堂，你的人民卻生活在地獄里。在言語之外，實(shí)際上同時(shí)提出了一個(gè)問題，就是要不要采取措施減輕人民的痛苦？這就是《風(fēng)賦》的諷諫意義。宋玉本是“貧士” ，他了解 “窮巷” 中人的生活，也有要求改善那些人的生活的愿望，同時(shí)又有一定的正義感推動(dòng)他為那些人鳴不平，否則他不能寫出這篇《風(fēng)賦》。

《風(fēng)賦》是兩千多年前的作品，它有這樣的思想內(nèi)容，不能不說是難能可貴的。杜甫的詩句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”使千古讀者為之動(dòng)容，給予很高的評價(jià)?！讹L(fēng)賦》的尖銳雖然不如杜甫的那兩句詩，但是同樣用對比的方法指出了社會上的不平等現(xiàn)象，客觀上反映了被剝削階級對現(xiàn)狀的不滿。在古代的文學(xué)里這樣的例子能有多少呢？

《風(fēng)賦》雖然有些地方用韻，就整篇說來很近散文。賦中沒有多少鋪陳，描寫適可而止，給人的印象是活潑而簡凈。最后一段把庶人之風(fēng)寫完了就立刻帶住，不再多費(fèi)一詞，而諷意全在言外。這種地方見出筆墨的經(jīng)濟(jì)。賦中把風(fēng)分為雌雄兩類，認(rèn)為某種風(fēng)可以為某一類人所專有，出人意表，頗有詼諧和詭辯的意味，因?yàn)椴蝗鳌扒f語”，所以有較多的活潑性。但是讀完之后加以回味，又覺得它命意深刻，能夠啟發(fā)人的深思，并不是淺薄的俳諧。賦家的諷諭精神，依照傳統(tǒng)的說法是原本于《詩經(jīng)》。其語言便捷，態(tài)度詼諧的趣味，多少受到了滑稽家諧隱風(fēng)氣的影響。如果能以巧妙的語言表達(dá)深刻的諷諭便是賦家所重視的“譎諫” 。賦家重視“譎諫” ，但賦中成功的譎諫卻不多。因此，拿傳統(tǒng)的論賦的標(biāo)準(zhǔn)來衡量《風(fēng)賦》，它是難能可貴的。