《《題息夫人廟》詩(shī)》清·鄧漢儀

清·鄧漢儀

千古艱難惟一死，

傷心豈獨(dú)息夫人！

《紅樓夢(mèng)》第一百二十回，寶玉中舉出家之后，襲人原準(zhǔn)備自殺，后來(lái)嫁給蔣玉菡，蔣對(duì)她極好，于是就死不成了。續(xù)作者在這里引用清初詩(shī)人鄧漢儀《題息夫人廟》詩(shī)中的這兩句詩(shī)，來(lái)慨嘆這件事。

這兩句詩(shī)的意思是說(shuō)，自古以來(lái)，死對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都是最難過(guò)的一關(guān)，傷心的豈止息夫人一個(gè)人呢？息夫人，即息媯(gui)，春秋時(shí)息國(guó)君主的夫人。楚文王滅了息國(guó)以后，把她俘擄來(lái)作了自己的妾，并且生下兩個(gè)孩子。但息夫人從來(lái)不與楚文王說(shuō)話，問(wèn)她是什么原因，她回答說(shuō)：“吾一婦人而事二夫，縱弗能死，其又奚言？”事見(jiàn)《左傳·莊公十四年》。又，據(jù)漢劉向《列女傳》載，楚文王滅息，擄息君主命守門。楚王出游時(shí)，息夫人出宮見(jiàn)息君主，并說(shuō)：“生離于地上，豈如死于地下哉！”遂即自殺，息君主亦自殺。楚文王賢其夫人守節(jié)有義，乃以諸侯之禮合而葬之。息夫人又稱桃花夫人。后人為息夫人立廟，又稱桃花廟。歷代文人多有題詠。

續(xù)書(shū)描寫(xiě)襲人嫁給蔣玉菡，大體上是符合原作者的設(shè)計(jì)的。續(xù)書(shū)者關(guān)于襲人出嫁時(shí)的心理描寫(xiě)，顯示了襲人人格的分裂，著筆極為精采，是全書(shū)的最后一段好文章，很值得欣賞。請(qǐng)看：

……花自芳的女人將親戚作媒，說(shuō)的是城南蔣家的，現(xiàn)在有房有地，又有鋪面，姑爺年紀(jì)略大幾歲，并沒(méi)有娶過(guò)的，況且人物兒長(zhǎng)的是百里挑一的。王夫人聽(tīng)了愿意，……又命人打聽(tīng)，都說(shuō)是好。王夫人便告訴了寶釵，仍請(qǐng)了薛姨媽細(xì)細(xì)的告訴了襲人。襲人悲傷不已，又不敢違命的，心里想起寶玉那年到他家去，回來(lái)說(shuō)的死也不回去的話，“如今太太硬作主張。若說(shuō)我守著，又叫人說(shuō)我不害臊；若是去了，實(shí)不是我的心愿”，便哭得咽哽難鳴，又被薛姨媽寶釵等苦勸，回過(guò)念頭想到：“我若是死在這里，倒把太太的好心弄壞了。我該死在家里才是。”

花襲人頭一回未做成“息夫人”。

于是，……襲人懷著必死的心腸上車回去，見(jiàn)了哥哥嫂子，也是哭泣，但只說(shuō)不出來(lái)。那花自芳悉把蔣家的聘禮送給他看，又把自己所辦妝奩一一指給他瞧，說(shuō)那是太太賞的，那是置辦的。襲人此時(shí)更難開(kāi)口，住了兩天，細(xì)想起來(lái)：“哥哥辦事不錯(cuò)，若是死在哥哥家里，豈不又害了哥哥呢?！鼻既f(wàn)想，左右為難，真是一縷柔腸，幾乎牽斷，只得忍住。

襲人又未做成“息夫人”。

那日已是迎娶吉期，襲人本不是那一種潑辣人，委委屈屈的上轎而去，心里另想到那里再作打算。豈知過(guò)了門，見(jiàn)那蔣家辦事極其認(rèn)真，全都按著正配的規(guī)矩。一進(jìn)了門，丫頭仆婦都稱奶奶。襲人此時(shí)欲要死在這里，又恐害了人家，辜負(fù)了一番好意。那夜原是哭著不肯俯就的，那姑爺卻極柔情曲意的承順?！?/p>

襲人又一次未做成“息夫人”。

……到了第二天開(kāi)箱，這姑爺看見(jiàn)一條猩紅汗巾，方知是寶玉的丫頭?！藭r(shí)蔣玉菡念著寶玉待他的舊情，倒覺(jué)滿心惶愧，更加周旋，又故意將寶玉所換那條松花綠的汗巾拿出來(lái)。襲人看了，方知這姓蔣的原來(lái)就是蔣玉菡，始信姻緣前定。襲人才將心事說(shuō)出，蔣玉菡也深為嘆息敬服，不敢勉強(qiáng)，并越發(fā)溫柔體貼，弄得個(gè)襲人真無(wú)死所了。

最后，這花襲人終無(wú)法做“息夫人”了！續(xù)作者讓襲人在出嫁前后，找出許多自圓其說(shuō)的理由，說(shuō)明其人格的不足取。正如續(xù)作所寫(xiě)的：“雖然事有前定，無(wú)可奈何。但孽子孤臣，義夫節(jié)婦，這‘不得已’三字也不是一概推委得的?！逼鋵?shí)，即使按照當(dāng)時(shí)舊的禮教觀念，襲人與寶玉雖在第六回共試過(guò)巫山云雨，但并未堂皇正大地許給寶玉作妾，況且寶玉已出家當(dāng)了和尚，還有什么守的必要呢？其實(shí)，就是這襲人本來(lái)要嫁人，卻又要做出種種不愿意的怪狀來(lái)給人看，著實(shí)令讀者厭惡。這些生動(dòng)、曲折的描寫(xiě)，正是續(xù)作的高妙之處；也正是這些描寫(xiě)，完成了對(duì)襲人形象的塑造！