雪映竹窗，寒風(fēng)入草堂。

嘆寒儒，紅爐缺炭冷難當(dāng)。

無(wú)奈何，拆了竹籬煎茶湯，

黃齏淡飯且充腸。

嘆吾生，空有凌云志，

怎乃那，圣人亦曾絕過(guò)糧。

昨日當(dāng)卻琴合劍，今日又去賣(mài)書(shū)箱。

偏遇朔風(fēng)多淋漓，紛紛瑞雪又飄揚(yáng)。

春衣難把風(fēng)寒御，

可憐我，身無(wú)掛體裳，家下無(wú)存過(guò)宿糧。

到晚來(lái)，少寢枕，缺錦帳，青燈無(wú)油剔不亮。

猛抬頭，只見(jiàn)寒梅都開(kāi)放。

無(wú)奈何，映雪窗前念文章。

忽聽(tīng)街鄰爆竹響，原來(lái)是村舍人家祭灶王。

——清·華廣生輯《白雪遺音·八角鼓》

本篇描寫(xiě)了一個(gè)寒儒的貧困生活。

寒儒雖然有一定的文化水平，但是他們的階級(jí)地位跟許多勞動(dòng)人民不相上下。因此，民歌是不應(yīng)把他們排斥在外的。有不少寒儒直接參與了民歌的創(chuàng)作，或加工、修改，或記錄、整理，這應(yīng)該說(shuō)是值得歡迎的好事，而不是該橫加責(zé)難的壞事。本篇所寫(xiě)，可以充分證明這一點(diǎn)。

“雪映竹窗”，說(shuō)明這是個(gè)寒冷的冬天。冬天最大的困難是如何御寒？何況這位寒儒住的是簡(jiǎn)陋的草屋，寒風(fēng)可以直接吹入他住的草堂，而他家的“紅爐”又缺炭，無(wú)火可烤，這自然使他“冷難當(dāng)”了。不僅要受冷挨凍，而且連燒柴煮飯都很困難，以致只有“拆了竹籬煎茶湯，黃齏淡飯且充腸。”黃齏(ji躋)，切碎的黃腌菜。這使寒儒不能不為自己一生“空有凌云志”而感嘆不已。有遠(yuǎn)大的志向而遇到生活困難，這也不足為怪， “怎乃那，圣人亦曾絕過(guò)糧?！薄霸跄四恰?，疑為“怎奈那”之誤。據(jù)《史記·孔子世家》，十七歲時(shí)， “孔子貧且賤”。古代圣人孔子也有過(guò)“貧且賤”的經(jīng)歷，給這位寒儒以很大的激勵(lì)，他決心不惜一切代價(jià)，度過(guò)眼前的難關(guān)。 “昨日當(dāng)卻琴合劍，今日又去賣(mài)書(shū)箱。”當(dāng)，典當(dāng)，用實(shí)物抵押現(xiàn)錢(qián)。合，和。一個(gè)文人不到萬(wàn)不得已的時(shí)候，是絕不會(huì)把自己心愛(ài)的琴、劍、書(shū)箱都拿出去當(dāng)?shù)艋蛸u(mài)掉的。這時(shí)又“偏遇朔風(fēng)多淋漓，紛紛瑞雪又飄揚(yáng)?！彼凤L(fēng)，北風(fēng)。刮北風(fēng)、飄大雪的冬天，他身上穿的卻仍是單薄的春衣， “春衣難把風(fēng)寒御”，怎么辦呢？無(wú)可奈何，只有呼吁“可憐我，身無(wú)掛體裳，家下無(wú)有過(guò)宿糧?！弊鳛橐粋€(gè)人生存的最基本的條件——溫飽都成了問(wèn)題，至于睡眠和照明的條件，那就更談不上了，“到晚來(lái)，少寢枕，缺錦帳，青燈無(wú)油剔不亮。”在這樣極端艱難困苦的條件下，他并沒(méi)有泄氣。 “猛抬頭，只見(jiàn)寒梅都開(kāi)放?！泵坊懿晃穱?yán)寒，迎霜傲雪地競(jìng)相開(kāi)放，這給他以極大的啟迪和鼓舞。如同中國(guó)一句成語(yǔ)所說(shuō)的：“艱難困苦，玉汝于成?！痹绞瞧D苦的條件，越能鍛煉人。于是他更下定決心，刻苦攻讀，沒(méi)油點(diǎn)燈，就“映雪窗前念文章”，一直念到夜深人靜之際， “忽聽(tīng)街鄰爆竹響，原來(lái)是，村舍人家祭灶王?！痹钔?，舊時(shí)民間供奉于灶頭的灶神。傳說(shuō)起初灶王僅管一家飲食，后演變?yōu)椴僖患疑赖湼?，并隨時(shí)記錄人的功過(guò)，一年一度上天向玉皇大帝匯報(bào)。因此，舊時(shí)家家于舊歷十二月廿三或廿四日祭灶王，祈求他上天言好事，下地保平安。

作者越是突出寒儒的生活貧困不堪，越是烘托出他那刻苦攻讀的精神之可貴。它使人讀了，不是在困難的條件下垂頭喪氣，而是更加斗志昂揚(yáng)，奮發(fā)向上。這反映了我們民族艱苦奮斗的民族精神和民歌所特有的健康、積極的情操。