歐陽(yáng)修

環(huán)滁皆山也⁽¹⁾。其西南諸峰，林壑尤美⁽²⁾，望之蔚然而深秀者，瑯琊⁽³⁾也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，讓泉也⁽⁴⁾。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者⁽⁵⁾，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也⁽⁶⁾。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也⁽⁷⁾。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)⁽⁸⁾，云歸而巖穴暝⁽⁹⁾，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者⁽¹⁰⁾，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜⁽¹¹⁾，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒冽⁽¹²⁾;山肴野蔌⁽¹³⁾，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝⁽¹⁴⁾，觥籌交錯(cuò)⁽¹⁵⁾，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者⁽¹⁶⁾，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳⁽¹⁷⁾，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也⁽¹⁸⁾。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

〔注釋〕(1)環(huán)： 環(huán)繞。滁： 滁州，今安徽省滁縣。(2)壑(he)：山谷。(3)瑯琊(láng yá)： 山名，在今安徽省滁縣西南十里?！短藉居钣洝罚?“東晉元帝為瑯琊王，避地此山，因名。” (4)讓泉： 一作釀泉。(5)回： 回轉(zhuǎn)。翼然； 象鳥(niǎo)張翅狀。(6)太守： 漢代郡的長(zhǎng)官之稱(chēng)，這里沿用舊名稱(chēng)知州。自謂： 自稱(chēng)。(7)自號(hào)醉翁： 時(shí)歐陽(yáng)修年僅四十。歐陽(yáng)修《題滁州醉翁亭》云： “四十未為老，醉翁偶題篇。醉中遺萬(wàn)物，豈復(fù)記吾年。” 又《贈(zèng)沈遵》： “我時(shí)四十猶疆力，自號(hào)醉翁聊戲客?！?(8)林霏： 林中霧氣。(9)云歸： 指云霧聚集。暝： 昏暗。(10)野芳發(fā)： 指春景。佳木秀： 指夏景。風(fēng)霜：指秋景。水落： 指冬景。(11)傴僂(yu lu)：彎腰曲背的樣子，這里指老年人。提攜：牽引而行，這里指小孩。(12)冽(lie)：水清貌。(13)山肴(yao)野蔌(su)： 野味野菜。(14)射： 指投壺，古人飲宴時(shí)的游戲，以箭矢投入壺中，以投中多少?zèng)Q勝負(fù)，負(fù)者罰酒。(15)觥(gong)： 一種大酒杯。籌：記飲酒數(shù)的籌碼。(16)頹然： 醉倒的祥子。(17)翳： 蔭蔽。(18)樂(lè)其樂(lè)： 前一個(gè)“樂(lè)”作動(dòng)詞用。其： 指太守。

〔鑒賞〕歐陽(yáng)修是我國(guó)北宋時(shí)的著名散文家和詩(shī)人。他的《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。雖然這篇散文的社會(huì)意義并不強(qiáng)烈，其中表現(xiàn)歐陽(yáng)修謫居滁州的頹放情懷和縱酒山林的閑適情思，是明顯的思想局限，但是這絲毫也不能掩蓋它在藝術(shù)上的高度成就。這篇散文饒有詩(shī)情畫(huà)意，別具清麗格調(diào)，在我國(guó)古代文學(xué)作品中確是不可多得。

優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)范疇，它是浸潤(rùn)著作者主觀感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)秀的散文應(yīng)該有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而致鑒心?！蹲砦掏び洝返乃枷胍饷}是一個(gè)“樂(lè)” 字，“醉”中之樂(lè)，象一根彩線(xiàn)聯(lián)綴各幅畫(huà)面。而“醉翁之意不在酒” “在乎山水之間也” 。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設(shè)了張本，作者就根據(jù)這樣的“意” 寫(xiě)了秀麗的“境”，從而達(dá)到情與景的交融，意與境的相諧。作者是從這樣幾方面濡筆，描繪散文境界的。

其一，山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右是一張山水畫(huà)。有山，有泉，有林，有亭，然而，作者又沒(méi)有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統(tǒng)一?！拔等欢钚恪钡默樼鹕剑L(fēng)光秀奇，迤邐連綿，蒼翠欲滴。群山作為背景，一泉環(huán)繞而過(guò)。林深路曲，泉流彎旋，則“有亭翼然臨于泉上”。這里賴(lài)于壯麗的群山映襯，就益發(fā)顯出山泉的清朗，而亭臺(tái)又偏偏踞臨泉上，則別含另一番風(fēng)光。這樣，無(wú)山，則釀泉不美；無(wú)泉，則青山孤峙。無(wú)亭，則山泉失色； 有泉，則亭臺(tái)增趣。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫(huà)中山水亭臺(tái)，一應(yīng)俱全，且輝映生色，構(gòu)置成詩(shī)一般的優(yōu)美境界。

其二，朝暮變化之美。作者寫(xiě)出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色?！叭粘龆嘱_(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。”日上東山，陽(yáng)光奔瀉大地。蓊郁的樹(shù)林本來(lái)被薄紗般的霧氣籠罩，經(jīng)日光一照，霧釋露消，又顯示出清新翠綠的顏色。而到了傍晚，日下西山，暮靄遍地，巖石穴壑一片昏暗。作者傳神地寫(xiě)出早晚不同的景色。由于早晚不同，則作者運(yùn)筆的色調(diào)、氣氛有別。早晨有寧?kù)o之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣。作者對(duì)景色變化的觀察既深且細(xì)，筆觸如絲，根據(jù)不同的景象寫(xiě)了相異的境界。

其三，四季變幻之美。作者不僅寫(xiě)出了早晚的景色，而且以醉翁亭為中心，把筆墨進(jìn)一步鋪展開(kāi)去，描下了四季的景物變化?！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！贝_是傳神筆致。作者在這里仍然細(xì)心地選取最富有特征的景物來(lái)加以描繪。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光； 林木挺拔，枝繁葉茂是夏景； 風(fēng)聲蕭瑟，霜重鋪路是秋色； 水瘦石枯，草木凋零是冬景。隨四季變換，景物自有不同，各有其境界在，出現(xiàn)了四幅扇面，變化有致，給人不同的審美享受。同時(shí)，四幅扇面又是互相映襯的，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒冽。

其四，動(dòng)靜對(duì)比之美。散文寫(xiě)景繪境最忌呆板單調(diào)，一樣景物，一種筆致，一式情態(tài)，又有何意趣？ !歐陽(yáng)修在這篇散文中時(shí)時(shí)注意事物的動(dòng)靜變化。先說(shuō)景物與景物之間的動(dòng)靜對(duì)比。蔚然壯秀的瑯琊山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài)，山色蒼郁悅目，泉聲琮琮動(dòng)聽(tīng)，相映成趣?！皹?shù)林陰翳，鳴聲上下” ，樹(shù)木之靜對(duì)比出百鳥(niǎo)啁啾之動(dòng)，相得益彰。再說(shuō)景物與人物之間的動(dòng)靜對(duì)比。“已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也?！睔堦?yáng)息于山頭是其靜，人影移散，紛紛暮歸是其動(dòng)。靜的景和動(dòng)的人彼此映襯。最后，人物與人物之間的動(dòng)靜對(duì)比?！柏?fù)者歌于途，行者休于樹(shù)” ，有唱有憩，有動(dòng)有靜?！蚌』I交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。” 以眾賓喧嘩之動(dòng)，對(duì)比出太守頹然之靜，生趣盎然。由于作者多方面進(jìn)行對(duì)比，使散文的意境繪形繪聲，山光、水色、人情、醉態(tài)并于一畫(huà)，各具情致。

精巧的結(jié)構(gòu)。散文，顧名思義，要散，但散并非是不著邊際的散亂，要做到散中有神，散而不散?！蹲砦掏び洝方Y(jié)構(gòu)上的精巧之處，值得我們學(xué)習(xí)。

金線(xiàn)串珠。《醉翁亭記》雖然時(shí)而山色露布卷面，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫(huà)幅，時(shí)而人聲喧于紙上，看似散，其實(shí)一點(diǎn)兒也不亂。首要的原因是作者手中有一根金線(xiàn)。這根金線(xiàn)就是作者的主觀感受——“樂(lè)”，醉中之“樂(lè)” 。正因?yàn)槿绱?，文章的起、承、轉(zhuǎn)、合，就無(wú)不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗(yàn)的波瀾起伏。寫(xiě)山水，是抒發(fā) “得之心” 的樂(lè)； 寫(xiě)游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂(lè)； 寫(xiě)釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯(cuò)，是表達(dá)“宴酣之樂(lè)” ; 寫(xiě)鳴聲宛轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示 “禽鳥(niǎo)之樂(lè)” ，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的 “游而樂(lè)” 。歡于萬(wàn)物，樂(lè)在其中，全文因景生樂(lè)，因樂(lè)而抒情，這樣，行文走筆，一路寫(xiě)出，圍繞個(gè) “樂(lè)”而展開(kāi)，就不是斷片的雜碎，而是統(tǒng)一的整體，猶如穿千顆珠玉綴在金線(xiàn)之中，收萬(wàn)道陽(yáng)光凝于聚光鏡上。也正因?yàn)橛芯酃恻c(diǎn)，有主骨架，文筆的散反而會(huì)轉(zhuǎn)化成一種特色，顯得運(yùn)筆從容，左右逢源，越是散越是豐滿(mǎn)了散文的血肉，增加了散文的生機(jī)，增添了散文的內(nèi)容。

曲徑通幽?！蹲砦掏び洝分杏羞@樣一句話(huà)： “峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然” ，借用這句話(huà)來(lái)形容這篇散文的結(jié)構(gòu)特色是很恰當(dāng)?shù)摹Ｗ髡邔?xiě)四時(shí)晨昏的不同景物，五光十色的瑯琊風(fēng)貌，可謂匠心默運(yùn)，苦意經(jīng)營(yíng)。作者為寫(xiě)出醉翁亭的位置，頗下一番心思。他不是徑直言之，而是曲折寫(xiě)來(lái)。文章一開(kāi)始敷設(shè)了五層筆墨，“環(huán)滁皆山” ，一層； “西南諸峰” ，一層； 深秀“瑯琊” ，一層； 潺潺泉水，一層； “有亭翼然” ，一層。五層筆墨不是均衡用力，平分秋色，而是層層烘染，步步進(jìn)逼。先用大鏡頭、長(zhǎng)鏡頭，然后推成小鏡頭、短鏡頭，最后跳成特寫(xiě)，不平不直，九曲回腸。先用概描，寫(xiě)滁州山景，大筆淋漓。下一“尤” 字，文意迭進(jìn)，帶出 “西南諸峰” 。再著一“望”字，視線(xiàn)集中瑯琊。用畢視覺(jué)，跟后就用聽(tīng)覺(jué)，“水聲潺潺” ，于是讓泉入畫(huà)。爾后，用一“回” 字，著一 “轉(zhuǎn)” 字，醉翁亭才赫然在目，進(jìn)入卷面。作者在用筆時(shí)，好象圍野狩獵，逐漸圈小區(qū)域。這樣，不僅讓人們了解到醉翁亭之所在，而且通過(guò)層層烘托，突出了它的美。如此描寫(xiě)，便使“亭”非比尋常； 如此用筆，便使 “文”不同凡響。再如文章結(jié)尾處，作者為了突出“太守之樂(lè)” ，也是用的層層烘托的筆法。用禽鳥(niǎo)之樂(lè)，反襯眾人之樂(lè)，再用眾人之樂(lè)，反襯出太守之樂(lè)。這樣，太守之樂(lè)就在眾多的烘托下被推到峰巔，顯示出主觀感受和體驗(yàn)的高人一籌。

呼應(yīng)有方。前有伏筆，后必照應(yīng)；藏墨于首，顯豁于尾，是《醉翁亭記》結(jié)構(gòu)安排的第三個(gè)特點(diǎn)。文章一開(kāi)始寫(xiě)道： “名之者誰(shuí)？太守自謂也?！?但太守又“名之者誰(shuí)”?暫按不表，埋下伏筆，催人卒讀。直到文章剎尾處，才端示： “太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！弊嗟绞孜蚕嗾罩АＴ偃?“太守樂(lè)” 呼應(yīng)了 “山水之樂(lè)” ，樂(lè)從山水來(lái)，太守樂(lè)就有了根據(jù)?！吧n顏白發(fā)，頹然乎其中者，太守醉也” 照應(yīng)了 “太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高” ，年事最高，又放情山水，太守醉就有了著落。又如“夕陽(yáng)在山，人影散亂” ，紛紛離去，是因?yàn)闀r(shí)令已晚，這便跟前文的“暮而歸” 又恰成照應(yīng)，把這句話(huà)具體化了。處處注意呼應(yīng)照應(yīng)，就使文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)經(jīng)緯分明，嚴(yán)謹(jǐn)周密，無(wú)懈可擊。

出色的語(yǔ)言。《醉翁亭記》的語(yǔ)言極有特色，格調(diào)清麗，遣詞凝練，音節(jié)鏗鏘，臻于爐火純青之境，既有圖畫(huà)美，又有音樂(lè)美。

首先，《醉翁亭記》的語(yǔ)言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文中首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒” 、“水落石出” ，已被同時(shí)代和后來(lái)的作家所用，例如蘇軾在著名的《后赤壁賦》中寫(xiě)秋冬之交的江上景色，就直接借用了 “水落石出”一詞。又由于作者用詞精當(dāng)，詞句的概括內(nèi)容很廣，因而“醉翁之意不在酒”、“水落石出” 已演變成穩(wěn)定性強(qiáng)、規(guī)范性高的成語(yǔ)，發(fā)揮了它們的引伸意義。

其次，《醉翁亭記》的語(yǔ)言凝練精粹，晶瑩潤(rùn)暢。這是作者善于觀察事物，精辟地捕捉對(duì)象的本質(zhì)特征并加以提煉的結(jié)果。例如寫(xiě)晨昏景象之異，只用兩句就概括殆盡： “日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝” ，林、巖、晨氣、暮靄，均是山間習(xí)見(jiàn)之物，以此下筆，切景切境。同時(shí)，“出”“開(kāi)”聯(lián)屬，“開(kāi)”是“出”的后果。“歸”“暝”聯(lián)屬，“歸” 是“暝” 的前提。動(dòng)詞的出神入化，互為因果，使變化著的山景逼真欲現(xiàn)，恍若在即。又如寫(xiě)四季景物，作者獨(dú)到地捕捉了富有季節(jié)特點(diǎn)的典型情景，以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔” 喻秋，以“水” 寫(xiě)冬，無(wú)不情狀俱到，精確熨帖。再如“樹(shù)木陰翳，鳴聲上下” ，前句寫(xiě)色，后句傳聲，兼聲兼色，寥寥八字便把薄暮情景表現(xiàn)無(wú)遺。還如“有亭翼然” ，僅譬一喻，亭的形狀、風(fēng)貌便畫(huà)出來(lái)，活象鳥(niǎo)兒展翅，凌空欲飛。

《醉翁亭記》還留下了推敲文句的文苑佳話(huà)，為人們所傳誦。宋代著名學(xué)者朱熹寫(xiě)道： “歐公(按：指歐陽(yáng)修)文亦多是修改到妙處。頃有人買(mǎi)得他《醉翁亭記》原稿，初說(shuō) ‘滁州四周山’ ，凡數(shù)十字； 末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’ 五字而已?！?(《朱子語(yǔ)類(lèi)大全》卷一百三十九》)濾沏文詞水分，濃縮語(yǔ)言容量，使之片言能明百意，只字足敵萬(wàn)語(yǔ)，達(dá)到妙造精工的地步。

再次，《醉翁亭記》的語(yǔ)言抑揚(yáng)抗墜，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”收束句尾，又一貫通篇，毫無(wú)贅煩之弊，反有靈動(dòng)之妙，具有一唱三嘆的風(fēng)韻。它雖是散文，但借用了詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，散中有整，參差多變。他結(jié)構(gòu)了不少對(duì)句，使句式整飭工穩(wěn)。單句成對(duì)的有“日出而林霏開(kāi)”對(duì)“云歸而巖穴暝” ; “野芳發(fā)而幽香” 對(duì)“佳木秀而繁陰”。雙句成對(duì)的，有“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥”對(duì)“讓泉為酒，泉香而酒冽” 。作者雖受駢文影響，但非食而不化，乃是有所創(chuàng)造，融化到筆底，又自然天成。不做作，不矯飾。這樣，讀來(lái)頓覺(jué)舌端潤(rùn)暢； 聽(tīng)來(lái)，倍感聲聲清朗，具有音樂(lè)的節(jié)奏感和回環(huán)美。

歐陽(yáng)修在北宋的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了特殊的作用，他一掃唐五代文壇浮艷艱澀的流風(fēng)，建立了清新、秀美、剛健、婉轉(zhuǎn)的文學(xué)風(fēng)格。這篇《醉翁亭記》就是他的文學(xué)主張的最好的藝術(shù)實(shí)踐。