三百六旬塵浩浩，萬八千丈云飄飄。

手提飛錫絕江去，獨飲古澗長生瓢。

乳彪呼風小兒語，老鶴玩月仙人舞。

空林桂落招不來，冰歇巖頭斷前路。

“天臺”，指天臺山，在浙江省天臺縣之西，是仙霞嶺脈之東支。和天姥山一樣，天臺山是浙江名山。山勢高大，西南接括蒼、雁蕩，西北接四明、金華，蜿蜒東海之濱?！洞竺饕唤y(tǒng)志》說：“天臺山在天臺縣西一百一十里。道書是山上應臺星，超然秀出，有八重視之如一帆。高一萬八千丈，周回八百里。”隋智者大師依此山而開辟一宗，名為天臺宗，影響極大。天臺山，是佛國圣地之一。這是一首詠別詩?！镑鋈幌暾撸▌e而已矣” (江淹 《別賦》)，自古以來，送別之作，多抒發(fā)纏綿悱惻之情，詞意凄切，委婉含蓄。這首《送儀上人歸天臺》，寫別情而出以超脫，別具一格。

開頭二句，“三百六旬塵浩浩，萬八千丈云飄飄。”寫天臺山景象，交代僧人歸去地點?！叭倭保?60天，指一年?！皦m浩浩”，風塵浩浩。“萬八千丈”，寫天臺山之高，從李白的“天臺四萬八千丈”脫化而來。天臺山高大險峻，云繚霧繞，氣勢不凡?！昂坪啤薄ⅰ帮h飄”，疊詞連用，突出景物多、大之程度。只此兩句，便給全詩定下高昂的基調，給人一種突兀美的感受，同時又為下文做了鋪墊?！笆痔犸w錫絕江去，獨飲古澗長生瓢?！睂懮顺摳呓^的風范?！板a”，錫杖，僧人出游常用之物?！捌啊保屎J做成的舀水器?！疤帷?，給人力大無窮的感覺?！帮w錫”，寫出了僧人走路時大步流星、踏遍湖山的姿態(tài)，“絕江去”的 “絕”，又給人一種急流橫渡、氣慨豪宕的感覺，一種陽剛之美。“獨飲”說明僅此一人，“古澗”，說明溪水常流，年代久遠； 而以 “長生”名瓢，則表明作者對僧人的贊頌、對佛陀的禮拜。常飲清甜可口的山泉水，或許真的會使人“長生”不老。這兩句活畫出儀上人超凡、脫俗的高大形象，可謂形神兼?zhèn)?。后四句，描寫天臺山景象，有實有虛，境界更為闊大。詩人想象高僧常住在這遠離塵世的深山之中，飲甘露，餐野果，侶乳彪，偶老鶴，瀟灑之至。乳彪呼風，老鶴玩月，亦實亦虛，耐人尋味。事實上，彪、鶴，皆是通靈之物，極富生命力，儀上人自由自在的僧家風范，也由此表現出來。結尾兩句“空林桂落招不來，冰歇巖頭斷前路?！碧峥栈?，似結未結，給人留下豐富的想象余地，宛如禪宗公案，啟迪人思?！肮稹?、“冰”與“云”、“澗”一樣圣潔，無半點雜質，暗喻儀上人凈潔的心靈，表現了作者對儀上人的無限崇拜之情。

袁桷不愧是元詩名家。這首詩境界開闊，意象空濛，想象豐富，氣勢磅礴，讀后給人一種奮發(fā)向上的感受。