〔北宋〕黃庭堅

荊公學佛，所謂“吾以為龍又無角，吾以為蛇又有足”者也。然余嘗熟觀其風度，真視富貴如浮云，不溺于財利酒色，一世之偉人也。暮年小詩雅麗精絕，脫去流俗，不可以常理待之也。

——《豫章黃先生文集》

〔注釋〕　王荊公：宋政治家、文學家王安石，晚年退居江寧，封舒國公，旋改封荊國，世稱荊公。禪簡：談禪的書信。 “吾以為”二句：《漢書·東方朔傳》說，漢武帝置壁虎于盂內，令人猜是何物。朔猜曰：“臣以為龍又無角，謂之為蛇又有足，跂跂脈脈善緣壁，是非守宮即蜥蜴?！边@里用來比喻王安石學習佛學未得要領，只是靠猜的。

王安石因為推行新法，遭到保守派的強烈反對，終于釀成宋代有名的黨爭。反對者采取各種手段，捏造事實，捕風捉影，對他及新法進行攻擊。謬說流傳，王安石也受誣千載?？墒?，他的學問，他的人品，他的文學成就，即使反對派有時也不能不承認的。安石死后，反對新法的蘇軾在執(zhí)筆的制詞里就稱他：“名高一時，學貫千載……少學孔孟，晚師瞿聃。網(wǎng)羅六藝之遺文，斷以己意；糠秕百家之陳跡，作新斯人?！秉S庭堅雖也站在保守派方面，政治見解與王安石不同，不過看法稍為客觀，對新法并未一概否定。對于王安石個人，卻是贊揚備至的。庭堅行輩稍后，他是元豐年間才得與王安石這位前輩相見的。其時，安石已罷相閑居金陵。他雖已入暮年，但外出未嘗乘馬或坐肩輿，所居住宅不設垣墻，飲食樸素，連治病也不肯使用人參(《王荊公年譜考略》卷二十三，《夢溪筆談》卷九)。這些事情想必給庭堅以深刻的印象，再結合過去的所見所聞，“熟觀其風度”，便不能不承認他是“一世之偉人”。至于安石暮年的小詩，載譽文壇，一直享有很高的評價。庭堅雖然詩風與他大相徑庭，也仍然對他的詩作給以贊許，這表現(xiàn)了他的藝術眼光和客觀求是的精神。