辟俗無(wú)所之，步尋招提游。

頹垣蔽蓬艾，破屋壞不修。

老僧俗念凈，靜坐百不憂。

浮云有逸態(tài)，止水無(wú)急流。

乃知我輩人，苦受世累囚。

朅來(lái)得此地，稍覺(jué)心休休。

窗前幾叢菊，青蕊亦已稠。

愛(ài)之不忍采，留作山房秋。

何當(dāng)移四松，伴汝成清幽。

南岡與北嶺，路近頗易求。

他年風(fēng)雨夜，來(lái)聽(tīng)龍吟愁。

趙孟頫為元朝統(tǒng)治者賞識(shí)，官運(yùn)亨通，名揚(yáng)四海。但他是宋朝皇室，失節(jié)仕元，不免物議。正因?yàn)槿绱耍嗄陙?lái)這位文學(xué)藝術(shù)大師不為人們所推重。事實(shí)上，趙孟頫內(nèi)心矛盾重重，時(shí)時(shí)想求得解脫，這在他的詩(shī)中有充分的反映?！顿?zèng)道隆上人》就是一首典型之作。

“辟俗無(wú)所之，步尋招提游?！秉c(diǎn)明游寺的原因?！罢刑帷?，在此指寺院?！盁o(wú)所之”，給人一種無(wú)可奈何的感覺(jué)。趙孟頫想要逃避現(xiàn)實(shí) (“避俗”)，消除內(nèi)心痛苦，便借助于大自然的洗禮，想從佛國(guó)的靈光里求得解脫?！邦j垣蔽蓬艾，破屋壞不修?！睂?xiě) “招提”景象。道隆上人住的這座寺院，殘破不堪，雜草叢生。從詩(shī)法上講，這兩句承上啟下。就僧人而言，他們俗念滌盡，無(wú)憂無(wú)慮。這種灑脫的心態(tài)又能給詩(shī)人什么啟發(fā)呢？“浮云有逸態(tài)，止水無(wú)急流?！北砻嫔鲜菍?xiě)景，事實(shí)上是寫(xiě)人。天上的游云隨風(fēng)飄逸，悠然自在； 止水無(wú)瀾，一勞永逸，就趙孟頫而言，這是最神往又永遠(yuǎn)得不到的。他想棄官歸隱，又難拋榮華富貴；他青云直上，又招人物議。伴君如伴虎，官場(chǎng)險(xiǎn)惡，他也是清楚不過(guò)的。就道隆上人而言，這兩句正好道出了他禪定后的解脫心態(tài)：心如止水，一波不興，百念盡除，飄逸灑脫。與之相比，趙孟頫不能不有所感慨了： “乃知我輩人，苦受世累囚?！睘槊T，為世所累，困在樊籠也不自覺(jué)，我輩凡人，苦不堪言。這便是趙孟頫發(fā)自?xún)?nèi)心的詠嘆。“朅來(lái)得此地，稍覺(jué)心休休?！薄皷A來(lái)”，去來(lái)，此偏在來(lái)。內(nèi)心的苦痛，無(wú)盡的煩惱，只有在佛國(guó)靈光里才能稍得解脫?！靶菪荨保瑢?xiě)出趙孟頫此時(shí)的安逸心情。“窗前幾叢菊”六句，表明了作者對(duì)大自然的偏愛(ài)、對(duì)清幽境界的向往，這正是他想求得內(nèi)心平靜的表現(xiàn)。詩(shī)人在別處曾說(shuō)： “平生獨(dú)往愿，丘壑寄懷抱?！? 《罪出》)，“滄州白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)夢(mèng)，玉帶金魚(yú)念念非?！?( 《和姚子敬韻》)覺(jué)察到了官場(chǎng)黑暗，懂得了是非曲直，但是對(duì)功名富貴的執(zhí)著一念永遠(yuǎn)消除不了，這便是一代封建士大夫的悲劇。山水固然可愛(ài)，但榮華也待我不?。环饑?guó)雖然清凈，但富貴吸引力更大。暫且還是繼續(xù)下去，反正相距不遠(yuǎn)，有朝一日，風(fēng)雨驟來(lái)，走投無(wú)路時(shí)再來(lái)吧！ 所以說(shuō)： “他年風(fēng)雨夜，來(lái)聽(tīng)龍吟愁?！?/p>

史稱(chēng)趙孟頫詩(shī)清邃奇逸，讀之有飄飄然出塵之想。誠(chéng)然，他認(rèn)為詩(shī)要有寄托，要用比興，不求深文曲筆。所以，他的古體詩(shī)多簡(jiǎn)樸恬淡。這首五古，樸素深邃，語(yǔ)意流暢，形象鮮明，很有情趣，是趙詩(shī)之佳作。