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| 詩文 | 《贈益府群言(節(jié)選)》 - 唐·盧照鄰 |
| 釋義 | 《贈益府群言(節(jié)選)》 - 唐·盧照鄰[唐]盧照鄰 不息惡木枝,不飲盜泉水; 常思稻梁遇,愿棲梧桐樹。 盧照鄰是幽州范陽(郡治在今河北涿縣涿州鎮(zhèn))人,幽州在戰(zhàn)國時代屬燕國。因而作者借燕地鳥自喻,形象地表達了自己處世的傲岸個性和為官清廉的美德。 原詩共二十四句,這里是節(jié)選的四句。這四句用擬人化的手法,通過“不息”、“不飲”與“常思”、“愿棲”的強烈對比,有力地刻畫了燕鳥高潔的鮮明個性,它棲息之處很高潔,不棲質(zhì)地低劣的惡木枝,而選擇高雅的梧桐樹;它飲食很芳潔,不飲名聲惡劣的盜泉水,而選食芳香稻梁精米。這里塑造的擇善而棲、擇美而食的燕鳥形象,正是作者“智者不我邀,愚夫余不顧”的獨立人格的化身。 同時,這四句是化用前人的成語,又具有獨立的比喻意義。惡木枝、盜泉水,古人常用來比喻以不正當?shù)氖侄潍@取名利。晉代詩人陸機《猛虎行》詩云:“渴不飲盜泉水,熱不息惡木枝?!北I泉,古泉名,古址在今山東泗水縣東北,縣境有泉八十七,相傳只有盜泉不流,余皆匯為泗河?!妒印罚骸翱鬃又劣趧倌福阂佣凰?;過于盜泉,渴矣而不飲,惡其名也?!睈耗?,劣質(zhì)樹木,《文選》李善注轉(zhuǎn)引《管子》:“夫士懷耿介之心,不蔭惡木之枝。惡木尚能恥之,況與惡人同處?!边@前兩句化用陸機的詩句,比喻自己不流世俗、不近邪惡的節(jié)操。稻梁、梧桐,比喻芳潔清廉。古人以為梧桐是鳳凰棲止之木,《莊子·秋水》:“夫鹓鶵(鳳類)發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止,非練實(竹實)不食,非醴泉不飲?!鼻f子用鳳鳥棲梧桐比喻自己志趣的高遠。此時盧照鄰正在做官,因而這后兩句用以比喻仕官廉潔的美德。 唐代詩人引用這正反兩組比喻的詩句十分常見,如李白、白居易、沈佺期、而李咸用等人的詩篇。不過,他們總是單項地或反或正的運用,而盧照鄰的用法卻不同,這里將正反兩組比喻連用,能收到常用常新的藝術效果,以鮮明的對舉,突現(xiàn)了詩人疾惡奸邪的激情、持美潔身的信念,具有強烈的感染力。 |
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