初秋涼氣發(fā)，庭樹(shù)微銷落。凝霜依玉除，清風(fēng)飄飛閣。朝云不歸山，霖雨成川澤。黍稷委疇隴，農(nóng)夫安所獲。在貴多忘賤，為恩誰(shuí)能博？狐白足御冬，焉念無(wú)衣客。思慕延陵子，寶劍非所惜。子其寧爾心，親交義不薄。

丁儀，字正禮，沛郡(今安徽濉溪北)人，他曾為曹操的屬官，頗有才學(xué)，深得曹操的器重，有一度還想將自己的女兒嫁給他，然受到太子曹丕的阻撓而未能付諸實(shí)際，于是丁儀對(duì)曹丕心懷芥蒂。丁儀與其弟丁廙都很愛(ài)慕曹植的才情，曹操也很寵愛(ài)曹植，曾想立曹植為太子，丁氏兄弟也曾力贊其事，故遭到曹丕的忌恨。曹操去世后，曹丕即位，不久就借故將丁氏兄弟殺害，他們成了曹氏兄弟爭(zhēng)奪帝位的殉葬品。曹植的這首詩(shī)作于曹丕初即位時(shí)，丁儀自知形勢(shì)嚴(yán)峻，常常郁郁寡歡，因而曹植作此詩(shī)以示安慰。

詩(shī)以寫(xiě)景起調(diào)，是曹植詩(shī)常用的手法，然這種寫(xiě)景已不同于《詩(shī)經(jīng)》中起句寫(xiě)景的比興象征意義，而曹植詩(shī)起調(diào)的寫(xiě)景往往既有刻畫(huà)真實(shí)景物的作用，同時(shí)又渲染出一種悲壯的氣氛，令詩(shī)意高昂慷慨，前人說(shuō)曹植的詩(shī)“工于起調(diào)”，就是指這種句子。如“驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山”(《贈(zèng)徐幹》)，“高臺(tái)多悲風(fēng)，朝日照北林”(《雜詩(shī)六首》)，“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”(《野田黃雀行》)，“明月照高樓，流光正徘徊”(《七哀》)，就都是這樣的名句。本詩(shī)的前四句也正是如此，寫(xiě)初秋天氣轉(zhuǎn)涼，木葉漸落，寒霜凝階，清風(fēng)吹閣，一片秋氣蕭殺的景象。雖然從“玉除”、“飛閣”等字眼中可以看出詩(shī)人身居豪華的宮室，然這四句中一種冷峻肅穆的氣勢(shì)咄咄逼人，給全詩(shī)定下了一種沉郁感慨的基調(diào)。“依”與“飄”兩字令一幅靜態(tài)的畫(huà)面中有了動(dòng)感，“凝霜”與“清風(fēng)”也就似乎變得可耳聞目見(jiàn)了。

“朝云”四句寫(xiě)久雨成災(zāi)，農(nóng)夫一年之辛苦都化為烏有，古人以為云是從山里生出來(lái)的，所以后來(lái)陶淵明說(shuō)“云無(wú)心以出岫”(《歸去來(lái)辭》)，曹植這里說(shuō)早上從山間出來(lái)的陰云密布在空中，凝然不動(dòng)，似乎不愿再回到山中去了。而連日的大雨將田垅變成了一片汪洋，《左傳》注中稱連續(xù)下了三天的雨為霖雨，這里就指連綿不斷的秋雨。因大雨淹沒(méi)了農(nóng)田，莊稼只能在地里委棄腐爛，那么農(nóng)夫還有什么可指望的呢？這四句順著描繪秋景而來(lái)，也許是當(dāng)時(shí)真實(shí)景象的記錄，也許是詩(shī)人以自然災(zāi)害來(lái)比喻政治空氣的陰沉，然無(wú)論其真實(shí)的用意何在，這里曹植表現(xiàn)了他關(guān)心民瘼，以黎民百姓之憂為憂的情懷。在漢末至三國(guó)的戰(zhàn)亂頻仍、天災(zāi)人禍疊起的年代，作為統(tǒng)治者集團(tuán)中的一員，曹植有這點(diǎn)同情人民之心實(shí)在是難能可貴的。

“在貴多忘賤”以下轉(zhuǎn)入正題，既是順上文對(duì)農(nóng)夫的憐憫而來(lái)，以為當(dāng)權(quán)者高高在上不能體恤下民，因其自身安樂(lè)已足，故不再顧及掙扎于饑寒與死亡中的人們。同時(shí)也借此安慰丁儀，言下之意是說(shuō)，身處尊位的人向來(lái)不知貧賤者之苦，施恩之人也往往不能廣博周遍。正如身穿狐皮袍子的貴人難以想象衣不蔽體者的寒冷。這里曹植用了《晏子春秋》中的一則故事：有一年冬天，一連下了三天大雪，齊景公披著白狐裘坐在堂上對(duì)晏子說(shuō)：“奇怪得很，怎么下了三天雪還不冷??？”晏子說(shuō)：“臣聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞，今君不如也?！饼R景公實(shí)在可算是“飽漢不知餓漢饑”的典型了。曹植以此說(shuō)明樂(lè)而忘憂，貴而忘賤乃是人之常情，寬慰丁儀不必多計(jì)較當(dāng)政者對(duì)他的輕慢。

最后四句是表明自己對(duì)丁儀的情誼，以延陵季子的事來(lái)喻自己不忘故人，勸勉對(duì)方不必?fù)?dān)心和抱怨。據(jù)《新序》上說(shuō)，吳國(guó)的延陵季子(季札)將出訪晉國(guó)，他佩帶著一把寶劍途經(jīng)徐國(guó)，徐國(guó)的國(guó)君看到那寶劍，口中不說(shuō)，臉上卻露出十分羨慕的神色，延陵季子既為國(guó)家使節(jié)，所以不便將寶劍贈(zèng)人，然心中卻暗暗地許下了一個(gè)諾言，及至由晉返國(guó)，再次經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君已去世，于是季子將自己的佩劍掛在徐君墓邊的樹(shù)上，揚(yáng)長(zhǎng)而去。這個(gè)故事后來(lái)傳為千古佳話，延陵季子成了不忘前諾而重義輕物的典型。曹植以此來(lái)表明自己的心跡，說(shuō)自己傾慕延陵季子的為人，重在朋友之間的交誼，而寶劍在所不惜。最后勸丁儀放寬胸懷，安定心意，自己不是那種薄情絕義之人。

此詩(shī)的格調(diào)悲愴慷慨，感情誠(chéng)摯，甚合鐘嶸評(píng)曹植詩(shī)所說(shuō)的“情兼雅怨，體被質(zhì)文”的話，全詩(shī)的上八句與下八句似分為兩層意思：一寫(xiě)自然景觀，一為抒情議論。然仔細(xì)尋繹，可見(jiàn)其中脈絡(luò)，形似散而神實(shí)一，由寫(xiě)景而及天災(zāi)，由天災(zāi)而引出貴而忘賤的世情，最后安慰朋友，點(diǎn)明題義，這種章法上的自然流衍也是漢魏詩(shī)歌特有的風(fēng)格，其中似無(wú)明確的布局與綰合，卻于散逸中見(jiàn)章法，于天然中不失匠心。

此詩(shī)前半的寫(xiě)景，頗能抓住初秋的景物特征，沒(méi)有過(guò)于纖細(xì)的描摹，而從大處落墨。一句一景，不像后來(lái)寫(xiě)景的詩(shī)歌數(shù)句才構(gòu)成一幅畫(huà)面，而曹植的寫(xiě)景確是難以用圖畫(huà)來(lái)表現(xiàn)的，它充分體現(xiàn)了語(yǔ)言藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)與詩(shī)歌的高度濃縮能力，如寫(xiě)雨說(shuō)：“朝云不歸山，霖雨成川澤”，即通過(guò)詩(shī)人的想像力和文字的概括力來(lái)展現(xiàn)千里苦雨，農(nóng)田受災(zāi)的景象，這也是漢魏詩(shī)中寫(xiě)景氣象闊大、自然流美，而不同于后代的特征之體現(xiàn)。

此詩(shī)表達(dá)了曹植對(duì)朋友的一片真情，其實(shí)，在曹丕執(zhí)政以后，他自己也時(shí)時(shí)感到政治形勢(shì)的嚴(yán)峻，而這里他強(qiáng)作曠達(dá)以寬慰摯友。及至丁氏兄弟被殺，他悲痛之余而作《野田黃雀行》，用以悲悼二丁的遇害，同時(shí)憤恨自己無(wú)力解救，可以說(shuō)是本篇所表現(xiàn)的思想之繼續(xù)。