劉克莊

北望神州路。試平章、這場公事，怎生分付。記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。談笑里，定齊魯。兩河蕭瑟惟狐兔。問當(dāng)年、祖生去后，有人來否？多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？算事業(yè)、須由人做。應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦?？漳克?，塞鴻去。

這首送別詞，不落送別的窠臼，令人耳目一新。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！弊怨乓詠?，離別一直在撥動人的心弦，而且一直和“悲”字聯(lián)系在一起，因此有“悲莫悲兮生離別”的說法。這首詞卻不同一般，而賦予離別以新的內(nèi)容，把它與政治議論交融在一起。詞中談到送別的有三處，都與政治議論相融合。首句“北望神州路”，遙望朋友即將踏上征途，緊扣送別，但同時又引出對抗金策略的議論；換頭處“兩河蕭瑟惟狐兔”，設(shè)想朋友將到之處，同時又把它和下文收復(fù)中原失地的主張緊密聯(lián)系起來；結(jié)尾“空目送，塞鴻去”，以寫景寫送人，綰合上下片，離別之意最濃，但仍然不脫離議論中的北方國土。詞人胸次很高，對朋友只以國家民族的存亡大事相囑托，以建功立業(yè)相激勵，洗盡以往悲切低沉的情調(diào)，確實使人投袂而起，胸懷頓開，起到了壯人行色的作用。

陳子華這次受任于時局危難之際，即將奔赴江淮前線。詞人自己也曾躍馬橫戈，從軍戎幕，因此借送別陳述了自己對時事政治的看法，成為一篇詞中的政論。

上片，作者一開始就提出了一個亟需解決的重大問題：在抗金斗爭中如何發(fā)揮中原義軍的作用？接著他用靖康之難發(fā)生后，愛國英雄宗澤大膽招撫并統(tǒng)率太行山的百萬義軍，共赴國難，保衛(wèi)東京的歷史事實，說明后來朝廷把起義軍看作蛇虎，抱著畏懼戒備之心是不對的。他希望陳子華能效法宗澤，依靠人民的力量，一舉收復(fù)山東失地。

下片，作者抨擊南宋士大夫的萎靡退縮，指責(zé)他們只唱高調(diào)，而無行動，以至在長時期中根本無人做收復(fù)中原的工作。由于作者在江湖詩禍中被讒罷官，于是他只能將希望寄托在朋友身上。

此詞內(nèi)容嚴肅深刻，議論愷切動人，雖然是一篇小小的送別詞，由于作者“志在有為，不欲以詞人自域”(《宋六十一家詞選例言》)，因此也能寫出觀點精警、評論透辟的一番大議論。

《賀新郎》這個詞調(diào)，聲情本就比較激壯，用以表達積極進取的內(nèi)容，越發(fā)顯得有堂堂正氣。此詞的場面描寫開闊恢宏，以“北望”開頭，極目遠眺，將“齊魯”大地盡納眼底，接著視線又移到“兩河”流域，最后“目送塞鴻”，把眼光投向祖國的整個北方河山。這樣展望天下，指點江山，與一般的離別詩斤斤于描繪長亭柳岸，相去何止千里！還有，此詞雖以議論入詞，卻并不缺乏抒情的成分。作者胸懷古今，品評人物，對挽救民族危亡的宗澤、劉琨、祖逖贊賞備至，崇敬之心溢于言表；而對茍且偷安、怯懦無能的統(tǒng)治者和“揮淚客”則鄙視痛恨，愛憎分明，感情色彩十分強烈。

《后村別調(diào)》一卷，大抵直致近俗，效稼軒而不及者也。其送陳子華帥真州詞，此語亦可起懦。(楊慎《詞品》卷五)