[元]元好問

久旱雨亦好，既雨晴亦佳。

胡床對朋友，樹影含清華。

墻東有洿池，欹忱聽鳴哇。

元好問(1190—1257)字裕之，號遺山，山西秀容(今忻縣)人。是我國歷史上金、元之際的著名文學(xué)家、歷史學(xué)家，是當時中原先進文化的代表人物。他的詩文，名重當時，留芳后世，獨領(lǐng)一代風騷。

這首詩是《讀書山月夕》詩兩首中的第二首。“久旱雨亦好，既雨晴亦佳”，是說久旱下雨是好的，但已經(jīng)下雨了，天晴也是好的。它反映了同一事物在不同的條件下會發(fā)生變化的哲學(xué)道理：久旱了，天晴不好，下雨好；已經(jīng)下雨了，多下雨不好，天晴好。古代的《四喜詩》寫了人生的四大喜事，第一件大喜事就是“久旱逢甘霖”：久旱逢甘霖是大好事。如果久旱之后連續(xù)下雨不停，就有可能造成水災(zāi)，這時天晴又是大好事。這就是說天下萬事萬物都有一定的限度，超過了一定限度，矛盾就會轉(zhuǎn)化。任何事物都不應(yīng)當違背物理天常。這兩句詩所敘寫的物理，都是人們所能體驗到的相對真理。它所表現(xiàn)的哲理同樣是相對的。在物理與事理之間的關(guān)系，往往不是以必然性對必然性，而是以相對性的物理喻相對性的事理。由此，我們可以對詩句的哲理作出許多延伸：天下萬事萬物，沒有絕對的好，也沒有絕對的壞。萬事萬物之間，在一定條件下，或互相對立，或互相轉(zhuǎn)化，或互相制約，或互為利用。久旱盼甘霖，雨后盼天晴。生活的哲理就是如此簡單而有趣。