《詩(shī)藝》

羅馬詩(shī)人賀拉斯的著作。原是一封詩(shī)體信簡(jiǎn)，無(wú)題，共476行，發(fā)表后不及百年，即被羅馬修辭學(xué)、演說(shuō)家昆提利阿努斯稱之為《詩(shī)藝》，后故以此名著稱。中文譯本由人民文學(xué)出版社出版。本書集中討論的是文學(xué)和詩(shī)歌評(píng)論問(wèn)題。賀拉斯繼承希臘模仿說(shuō)的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要熟悉生活，寫自己熟悉的題材，“在選材的時(shí)候，務(wù)必選你們力能勝任的題材，多多斟酌一下哪些是掮得起來(lái)的，哪些是掮不得來(lái)的。假如你選擇的事件是在能力范圍之內(nèi)，自然就會(huì)文辭流暢，條理分明”。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，詩(shī)人又要注重詩(shī)的形式完美，妥貼得體”。在安排字句的時(shí)候，要考究，要小心，如果你安排得巧妙，家喻戶曉的字便會(huì)取得新義，表達(dá)就能盡善盡美”。賀拉斯提出寓教于樂(lè)的觀點(diǎn)，并認(rèn)為一位優(yōu)秀的詩(shī)人必須是一個(gè)公正善良的人。不同的題材，要用不同的詩(shī)格來(lái)表達(dá)才會(huì)有感染力。他說(shuō)：“一首詩(shī)僅僅具有美是不夠的，還必須有魅力，必須能按作者愿望左右讀者的心靈。你自己先要笑，才能引起別人的笑，同樣，你自己得哭，才能在別人臉上引起哭的反應(yīng)”。要想打動(dòng)人，詩(shī)要發(fā)于心。作者在書中還討論了傳統(tǒng)、規(guī)則、“合式”以及類型、共性等問(wèn)題。