《茅盾·風(fēng)景談》原文閱讀|主旨理解|賞析|讀后感

茅盾

前夜看了《塞上風(fēng)云》的預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽外的沙漠來(lái)了。那還不能被稱(chēng)為“戈壁”，那在普通地圖上，還不過(guò)是無(wú)名的小點(diǎn)，但是人類(lèi)的肉眼已經(jīng)不能望到它的邊際，如果在中午陽(yáng)光正射的時(shí)候，那單純而強(qiáng)烈的反光會(huì)使你的眼睛不舒服，沒(méi)有隆起的沙丘，也不見(jiàn)有半間泥房，四顧只是茫茫一片，那樣的平坦，連一個(gè)“坎兒井”也找不到，那樣的純?nèi)灰簧?，就使偶爾有些駝馬的枯骨，它那微小的白光，也早融入了周?chē)纳n茫，又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而，你不能說(shuō)，這里就沒(méi)有“風(fēng)景”。當(dāng)?shù)仄骄€(xiàn)上出現(xiàn)了第一個(gè)黑點(diǎn)，當(dāng)更多的黑點(diǎn)成為線(xiàn)，成為隊(duì)，而且當(dāng)微風(fēng)把鈴鐺的柔聲，丁當(dāng)，丁當(dāng)，送到你的耳鼓，而最后，當(dāng)那些昂然高步的駱駝，排成整齊的方陣，安詳然而堅(jiān)定地愈行愈近，當(dāng)駱駝隊(duì)中領(lǐng)隊(duì)駝所掌的那一桿長(zhǎng)方形猩紅大旗耀入你眼簾，而且大小丁當(dāng)?shù)闹C和的合奏充滿(mǎn)了你耳管，——這時(shí)間，也許你不出聲，但是你的心里會(huì)涌上了這樣的感想的： 多么莊嚴(yán)，多么嫵媚呀！ 這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動(dòng)，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎？ 自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大。

于是我又回憶起另一個(gè)畫(huà)面，這就在所謂“黃土高原”！ 那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)?，然而層層的梯田，將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭，特別是那些高稈植物頎長(zhǎng)而整齊，等待檢閱的隊(duì)伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人憐愛(ài)的姿態(tài)?？墒歉畹氖侨逶旅髦?，天是那樣的藍(lán)，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過(guò)幾尺，遠(yuǎn)看山頂?shù)墓茸訁裁芡α?，宛如人頭上的怒發(fā)，這時(shí)候忽然從山脊上長(zhǎng)出兩支牛角來(lái)，隨即牛的全身也出現(xiàn)，掮著犁的人形也出現(xiàn)，并不多，只有三兩個(gè)，也許還跟著個(gè)小孩，他們姍姍而下，在藍(lán)的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果給田園詩(shī)人見(jiàn)了，必將贊嘆為絕妙的題材。可是沒(méi)有完。這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗樸的短歌，用愉快的旋律，從山頂上飄下來(lái)，直到他們沒(méi)入了山坳，依舊只有藍(lán)天明月黑的山，歌聲可是繚繞不散。

另一個(gè)時(shí)間。另一個(gè)場(chǎng)面。夕陽(yáng)在山，干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時(shí)候，沿河的山坳里有一隊(duì)人，從“生產(chǎn)”歸來(lái)，興奮的談話(huà)中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來(lái)了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑。看他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現(xiàn)在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們?cè)谏狡孪拢涣硪蝗核?。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準(zhǔn)備齊全。這時(shí)候，太陽(yáng)已經(jīng)下山，卻將它的余輝幻成了滿(mǎn)天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來(lái)，洗一把臉。在背山面水這樣一個(gè)所在，靜穆的自然和彌滿(mǎn)著生命力的人，就織成了美妙的圖畫(huà)。

在這里，藍(lán)天明月，禿頂?shù)拇?，單調(diào)的黃土，淺瀨的水，似乎都是最恰當(dāng)不過(guò)的背景，無(wú)可更換。自然是偉大的，人類(lèi)是偉大的，然而充滿(mǎn)了崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者！

我們都曾見(jiàn)過(guò)西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對(duì)兒，在公園的角落，綠陰下長(zhǎng)椅上，悄悄兒說(shuō)話(huà)，但是試想一想，如果在一個(gè)下雨天，你經(jīng)過(guò)一邊是黃褐色的濁水，一邊是怪石峭壁的崖岸，馬蹄很小心地探入泥漿里，有時(shí)還不免打了一下跌撞，四面是靜寂灰黃，沒(méi)有一般所謂的生動(dòng)鮮艷，然而，你忽然抬頭看見(jiàn)高高的山壁上有幾個(gè)天然的石洞，三層樓的亭子間似的，一對(duì)人兒促膝而坐，只憑剪發(fā)式樣的不同，你方能辨認(rèn)出一個(gè)是女的，他們被雨趕到了那里，大概聊天也聊夠了，現(xiàn)在是攤開(kāi)著一本札記簿，頭湊在一處，同一在看，——試想一想，這樣一個(gè)場(chǎng)面到了你眼前時(shí)，總該和在什么公園里看見(jiàn)了長(zhǎng)椅上有一對(duì)兒在偎倚低語(yǔ)，頗有點(diǎn)味兒不同罷？如果在公園時(shí)你一眼瞥見(jiàn)，首先第一會(huì)是“這里有一對(duì)戀人”，那么，此時(shí)此際，倒是先感到那樣一個(gè)沉悶的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上這么兩個(gè)人，是一個(gè)“奇跡”，使大自然頓時(shí)生色！ 他們之是否戀人，落在問(wèn)題之外。你所見(jiàn)的，是兩個(gè)生命力旺盛的人，是兩個(gè)清楚明白生活意義的人，在任何情形之下，他們不倦怠，也不會(huì)百無(wú)聊賴(lài)，更不至于從胡鬧中求刺激，他們能夠在任何情況之下，拿出他們那一套來(lái)，怡然自得。但是什么能使他們這樣呢？

不過(guò)仍舊回到“風(fēng)景”罷；在這里，人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，沒(méi)有了人，還有什么可以稱(chēng)道的？ 再者，如果不是內(nèi)生活極其充滿(mǎn)的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？

再有一個(gè)例子：如果你同意，二三十棵桃樹(shù)可以稱(chēng)為林，那么這里要說(shuō)的，正是這樣一個(gè)桃林?；〞r(shí)已過(guò)，現(xiàn)在綠葉滿(mǎn)株，卻沒(méi)有一個(gè)桃子。半盤(pán)舊石磨，是最漂亮的圓桌面，幾尺斷碑，或是一截舊階石，那又是難得的幾案?，F(xiàn)成的大小石塊作為凳子，——而這樣的石凳也還是以奢侈品的姿態(tài)出現(xiàn)。這些怪樣的家具之所以成為必要，是因?yàn)檫@里有一個(gè)茶社。桃林前面，有老百姓種的蕎麥，也有大麻和玉米這一類(lèi)高稈植物。蕎麥正當(dāng)開(kāi)花，遠(yuǎn)望去就像一張粉紅色的地毯，大麻和玉米就像是屏風(fēng)，靠著地毯的邊緣。太陽(yáng)光從樹(shù)葉的空隙落下來(lái)，在泥地上，石家具上，一抹一抹的金黃色。偶爾也聽(tīng)得有草蟲(chóng)在叫，帶住在林邊樹(shù)上的馬兒伸長(zhǎng)了脖子就樹(shù)干搔癢，也許是樂(lè)了，便長(zhǎng)嘶起來(lái)?！斑@就不壞！”你也許要這樣說(shuō)?？刹皇牵@里是有一般所謂“風(fēng)景”的一些條件的！ 然而，未必盡然。在高原的強(qiáng)烈陽(yáng)光下，人們喜歡把這一片樹(shù)蔭作為戶(hù)外的休息地點(diǎn)，因而添上了什么茶社，這是這個(gè)“風(fēng)景區(qū)”成立的因緣，但如果把那二三十棵桃樹(shù)，半盤(pán)磨石，幾尺斷碣，還有蕎麥和大麻玉米，這些其實(shí)到處可遇的東西，看成了此所謂風(fēng)景區(qū)的主要條件，那或者是會(huì)貽笑大方的。中國(guó)之大，比這美得多的所謂風(fēng)景區(qū)，數(shù)也數(shù)不完，這個(gè)值得什么？所以應(yīng)當(dāng)從另一方面去看。現(xiàn)在請(qǐng)你坐下，來(lái)一杯清茶，兩毛錢(qián)的棗子，也作一次桃園的茶客罷。如果你愿意先看女的，好，那邊就有三四個(gè)，大概其中有一位剛接到家里寄給她的一點(diǎn)錢(qián)，今天來(lái)請(qǐng)請(qǐng)同伴。那邊又有幾位，也圍著一個(gè)石桌子，但只把隨身帶來(lái)的書(shū)籍代替了棗子和茶了。更有兩位虎頭虎腦的青年，他們走過(guò)“天下最難走的路”，現(xiàn)在卻靜靜地坐著，溫雅得和閨女一般。男女混合的一群，有坐的，也有蹲的，爭(zhēng)論著一個(gè)哲學(xué)上的問(wèn)題，時(shí)時(shí)嘩然大笑，就在他們近邊，長(zhǎng)石條上躺著一位，一本書(shū)掩住了臉。這就夠了，不用再多看?？傊@里有特別的氛圍，但并不古怪。人們來(lái)這里，只為恢復(fù)工作后的疲勞，隨便喝點(diǎn)，要是袋里有錢(qián)；或不喝，隨便談?wù)勌欤辉谟虚e的只想找一點(diǎn)什么來(lái)消磨時(shí)間的人們看來(lái)，這里坐的不舒服，吃的喝的也太粗糙簡(jiǎn)單，也沒(méi)有什么可以供賞玩，至多來(lái)一次，第二次保管厭倦。但是不知道消磨時(shí)間為何物的人們卻把這一片簡(jiǎn)陋的綠陰看得很可愛(ài)，因此，這桃林就很出名了。

因此，這里的“風(fēng)景”也就值得留戀，人類(lèi)的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然！

最后一段回憶是五月的北國(guó)。清晨，窗紙微微透白，萬(wàn)籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來(lái)。我忽然想起了白天在一本貼照簿上所見(jiàn)的第一張，銀白色的背景前一個(gè)淡黑的側(cè)影，一個(gè)號(hào)兵舉起了喇叭在吹，嚴(yán)肅，堅(jiān)決，勇敢和高度的警覺(jué)，都表現(xiàn)在小號(hào)兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術(shù)，我回味著，我從當(dāng)前的喇叭聲中也聽(tīng)出了嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢和高度的警覺(jué)來(lái)，于是我披衣出去，打算看一看。空氣非常清冽，朝霞籠住了左面的山，我看見(jiàn)山峰上的小號(hào)兵了。霞光射住他，只覺(jué)得他的額角異常發(fā)亮，然而，使我驚嘆叫出聲來(lái)的，是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍的戰(zhàn)士，面向著東方，嚴(yán)肅地站在那里，猶如雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子，只這是動(dòng)的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛看見(jiàn)了民族的精神化身而為他們兩個(gè)。

如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！

1940年12月，于棗子嵐埡

〔注〕 《塞上風(fēng)云》：一部反映團(tuán)結(jié)抗日的進(jìn)步影片。猩猩峽：現(xiàn)通稱(chēng)星星峽，位于新疆維吾爾自治區(qū)東部，同甘肅省交界?？矁壕盒陆貐^(qū)一種利用地下水的灌溉工程，用橫貫地下的暗溝作為輸水道。天下最難走的路：指當(dāng)時(shí)的進(jìn)步青年沖破封鎖，從國(guó)統(tǒng)區(qū)奔赴延安參加革命。

《風(fēng)景談》設(shè)題新穎，寄托深遠(yuǎn)，在結(jié)構(gòu)的安排、畫(huà)面的組接以及敘述與議論相結(jié)合等方面頗費(fèi)匠心，不愧為茅盾寫(xiě)于抗戰(zhàn)時(shí)期的一篇散文佳作。

茅盾1938年赴迪化(今烏魯木齊市)主持“新疆各族文協(xié)聯(lián)合會(huì)”工作，并在新疆學(xué)院任教。1940年5月，他赴延安參觀講學(xué)，同年年底，遵照黨的指示到重慶從事國(guó)統(tǒng)區(qū)的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。茅盾到重慶后自然急于把自己在延安的見(jiàn)聞和感想告訴國(guó)統(tǒng)區(qū)讀者。幾經(jīng)斟酌，作者舍棄了在“魯藝”講課、和中共領(lǐng)導(dǎo)人晤談等場(chǎng)面，而改談“風(fēng)景”，他知道如果繪出了延安那些不同于四川盆地的“風(fēng)景”，一定會(huì)使國(guó)統(tǒng)區(qū)讀者耳目一新，再說(shuō)黃土高原那種遼闊、粗獷的自然風(fēng)光，也正和悲壯雄渾的抗日氣氛相吻合。

《風(fēng)景談》一開(kāi)頭便不同凡響。作者從一部抗日進(jìn)步影片《塞外風(fēng)云》寫(xiě)起，一下子就把讀者帶入了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的氛圍，然后運(yùn)用對(duì)比手法，先是勾勒和渲染了猩猩峽外沙漠的“蒼茫”、“寂靜”、“純?nèi)灰簧保又酶挥趧?dòng)態(tài)的筆墨由遠(yuǎn)而近地推出了一幅駝隊(duì)行進(jìn)圖，圖中的色彩由淡而濃，形象由小而大，聲音由弱而強(qiáng)，直到最后亮出了“領(lǐng)隊(duì)駝所掌的那一桿長(zhǎng)方形猩紅大旗”，不禁令人刮目相看。當(dāng)然，作者的目的不光是使讀者“奪目”，還得“驚心”，于是作者順流而下地抒發(fā)了自己的感嘆：

這時(shí)間，也許你不出聲，但是你的心里會(huì)涌上了這樣的感想的：多么莊嚴(yán)，多么嫵媚呀！ 這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動(dòng)，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎？ 自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大。

這番感嘆既照應(yīng)了題目，又為以后的文字作好了鋪墊，定下了基調(diào)，發(fā)揮了巧妙的提示效果。

作者在延安時(shí)間不短，活動(dòng)很多，有足夠的“風(fēng)景”素材可供自己采擷和運(yùn)用。當(dāng)然，有無(wú)豐富的素材是一回事，能否創(chuàng)造性地挑選和運(yùn)用這些素材又是一回事，作者正是在這上頭顯出了自己的高超功力，他運(yùn)用類(lèi)似電影的“蒙太奇”手法，不斷轉(zhuǎn)換角度，接連推出了以下這些蘊(yùn)含著詩(shī)情畫(huà)意，充滿(mǎn)色彩、光影、動(dòng)作的鏡頭與畫(huà)面：先是黃土高原的“月夜下山”與“生產(chǎn)歸來(lái)”兩幅晚歸圖，接著是延安“石洞避雨”和“桃園小憩”兩幅風(fēng)情畫(huà)，最后是照片中“號(hào)兵吹號(hào)”和親眼所見(jiàn)的“哨兵放哨”兩個(gè)鏡頭的交替和疊加。尤其令人贊嘆的是作者還由景而情，從實(shí)到虛，用一系列富于哲理的抒情句發(fā)掘了這些不為國(guó)統(tǒng)區(qū)讀者所知的“風(fēng)景”的內(nèi)涵，就像電影鏡頭的畫(huà)外音一樣響徹讀者耳畔。不妨把全文作如下簡(jiǎn)略的表述：

第一組風(fēng)景(大漠風(fēng)光)：沙漠、沙漠中的駱駝隊(duì)、領(lǐng)頭駝。

議論：“自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大?！?br />
第二組風(fēng)景(勞動(dòng)生產(chǎn))：黃土高原“月夜下山”、沿河的山坳里人們“生產(chǎn)歸來(lái)”。

議論：“充滿(mǎn)了崇高精神的人類(lèi)活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者！”

第三組風(fēng)景(學(xué)習(xí)休息)：石洞里學(xué)習(xí)的一對(duì)青年、桃園茶社的一群茶客。

議論：“人類(lèi)的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏……人創(chuàng)造了第二自然！”

第四組風(fēng)景(守衛(wèi)戰(zhàn)斗)：北國(guó)晨光中的號(hào)兵、哨兵。

議論：“是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！”

正是這些精到的議論和抒發(fā)，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛一般，加深了讀者對(duì)這些鏡頭和畫(huà)面的理解，同時(shí)又使文中所有的“風(fēng)景”斷而相續(xù)，互相映襯，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的和諧的整體，奏響了貫穿全文的主旋律。

談到《風(fēng)景談》的語(yǔ)言風(fēng)格，既不能歸入濃麗細(xì)膩一派，又有別于一般的質(zhì)樸簡(jiǎn)練，而是平實(shí)而又新奇，明快亦復(fù)遒勁，不論是繪景還是寫(xiě)人，常常稍作點(diǎn)染和勾勒，便立刻神完意足，啟人遐想。讓我們緊隨作者，一起遠(yuǎn)望黃土高原山頂時(shí)的情景：“這時(shí)候忽然從山脊上長(zhǎng)出兩支牛角來(lái)，隨即牛的全身也出現(xiàn)”(引用時(shí)對(duì)某些詞語(yǔ)加了著重號(hào)，下同)，近看延河邊勞動(dòng)者唱歌時(shí)的神態(tài)：“他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑。”再請(qǐng)聽(tīng)“晚歸的種地人”“從山頂上飄下來(lái)”的民歌，太陽(yáng)下山后，“河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫”。其中加上著重號(hào)的詞語(yǔ)雖然極為普通，毫無(wú)奇異之處，但一經(jīng)作者拈來(lái)用在這里，不是有力地作用于人們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，生動(dòng)地突出了黃土高原的廣漠和陡峭嗎？

不管怎么含蓄深沉，一篇全面反映延安生活的作品，不去表現(xiàn)人民戰(zhàn)士，終究是一大遺憾。有鑒于此，作者精心設(shè)計(jì)，把這方面的內(nèi)容放在最后，并以格外明快遒勁的筆墨給了讀者無(wú)限遐想。作者選擇的是一個(gè)五月的清晨，窗紙泛白，萬(wàn)籟俱寂，這是人們頭腦最為清醒，最易凝神觀照和諦聽(tīng)的時(shí)刻，果不其然，一陣“嘹亮的喇叭聲，破空而來(lái)”。正當(dāng)讀者精神為之一振，亟欲窺個(gè)究竟之際，作者偏又宕開(kāi)一筆，深情地補(bǔ)敘了白天在貼照簿上看到的一個(gè)號(hào)兵吹號(hào)的英姿。經(jīng)過(guò)這么一番視聽(tīng)轉(zhuǎn)換，文章蓄足了勢(shì)，感情積累到一個(gè)新的高度，于是作者“披衣出去”，終于看到了一位迎著霞光、“額角異常發(fā)亮”的小號(hào)兵，一位荷槍實(shí)彈的“雕像一般”的哨兵。號(hào)兵手中喇叭的紅綢子隨風(fēng)飄動(dòng)，顯得活潑而輕柔，而那柄致敵于死命的刺刀卻“閃著寒光”，格外富于“剛性”，兩相對(duì)照，色調(diào)和動(dòng)態(tài)的差異極大，因此給讀者的感官刺激也極深。有人也許會(huì)問(wèn)：延安那么多的部隊(duì)和戰(zhàn)士，為什么單單挑出號(hào)兵和哨兵來(lái)寫(xiě)？這是因?yàn)樘?hào)兵象征著軍令和指揮，哨兵是邊區(qū)軍民的“眼睛”，是保衛(wèi)邊區(qū)的第一道屏障。作者寫(xiě)了他們，能收以少勝多之效，也正因?yàn)檫@樣，作者在作了充滿(mǎn)詩(shī)意的描述之后，先是直抒胸臆：“我仿佛看見(jiàn)了民族的精神化身而為他們兩個(gè)?！苯又阒苯酉蜃x者發(fā)出了急切的呼喚：

如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！

兩個(gè)“風(fēng)景”，兩個(gè)“偉大”，這并非故弄玄虛，呆板重復(fù)，而是作者滿(mǎn)懷激情的自然流露，是對(duì)延安軍民生活的深刻概括，不用說(shuō)，作品也因此“定格”，達(dá)到了高潮。