誰(shuí)謂河廣？誰(shuí)說(shuō)黃河寬又廣？

一葦杭之。一支葦筏可飛航。

誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？誰(shuí)說(shuō)宋國(guó)太遙遠(yuǎn)？

跂予望之。踮起腳跟即在望。

誰(shuí)謂河廣？誰(shuí)說(shuō)黃河廣又寬？

曾不容刀。其間難容一小船。

誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？誰(shuí)說(shuō)宋國(guó)太遙遠(yuǎn)？

曾不終朝。趕去尚及吃早餐。

奇特的夸張，往往能在出人不意之中，發(fā)揮令人拍案叫絕的強(qiáng)烈感染效果。

所以中國(guó)古代詩(shī)人李白，狀摹北方冬日之飛雪，便出口呼曰：“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)！”如“席”之雪鋪天而降，那是怎樣一種旋轉(zhuǎn)朔風(fēng)的天地壯觀！若非夸張，怎能有這種驚心動(dòng)魄的奇境躍現(xiàn)？西方一位作家，贊嘆祖國(guó)大地之肥沃，便忽生奇思：“你就是在那里插上一根車(chē)杠，也會(huì)長(zhǎng)出枝葉來(lái)！”大地之豐饒，正是借助這匪夷所思的夸張，造出了只有在神話中才可見(jiàn)到的奇跡！那搖曳著綠葉青枝的無(wú)數(shù)“車(chē)杠”，該帶給你怎樣的驚奇和狂喜？

《衛(wèi)風(fēng)·河廣》之傳誦千古，所得力者亦在其夸張之奇特。詩(shī)中的主人公，按《毛序》舊說(shuō)當(dāng)是歸于衛(wèi)國(guó)的衛(wèi)文公之妹宋襄公之母，因?yàn)樗寄顑鹤?，又不可違禮往見(jiàn)，故有是詩(shī)之作；現(xiàn)代的研究者多不從此說(shuō)，而定其為客旅在衛(wèi)的宋人，急于歸返父母之邦的思鄉(xiāng)之作。因?yàn)樵谛l(wèi)與宋國(guó)之間，橫亙著壯闊無(wú)涯的黃河，詩(shī)之開(kāi)篇即從對(duì)黃河的奇特設(shè)問(wèn)發(fā)端——

誰(shuí)謂河廣？一葦杭之！

發(fā)源于“昆侖”的萬(wàn)里大河，在古人心目中本是“上應(yīng)天漢”的壯浪奇川。當(dāng)它從天瀉落，如雷奔行，直闖中原大地之際，更有“覽百川之弘壯”、“紛鴻踴而騰鶩”之勢(shì)。對(duì)這樣一條大河，發(fā)出否定式的“誰(shuí)謂河廣”之問(wèn)，簡(jiǎn)直無(wú)知得可笑！但是，我們的主人公非但不以此問(wèn)為忤，而且斷然作出了傲視曠古的回答：“一葦杭之！”他竟要駕著一支葦筏，就將這橫無(wú)際涯的大河飛越——想象之大膽，因了“一葦”之夸張，而具有石破天驚之力。

凡有奇特夸張之處，必有超乎尋常的強(qiáng)烈情感為之憑借。詩(shī)中的主人公為什么面對(duì)黃河，會(huì)斷然生發(fā)“一葦杭之”的奇想？那是因?yàn)樵谒膬?nèi)心，此刻正升騰著無(wú)可按抑的歸國(guó)之情。接著的“誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？跂予望之”，正以急不可耐的思鄉(xiāng)奇情，推涌出又一石破天驚的奇思。為滔滔黃河橫隔的遙遠(yuǎn)宋國(guó)，居然在踮腳企頸中即可“望”見(jiàn)(那根本不可能)，可見(jiàn)主人公的歸國(guó)之心，已急切得再無(wú)任何障礙所可阻隔。強(qiáng)烈的思情，既然以超乎尋常的想象力，縮小了衛(wèi)、宋之間的客觀空間距離；則眼前的小小黃河，又怎么不可以靠一葦之筏超越？

所以當(dāng)詩(shī)之第二章，竟又以“誰(shuí)謂河廣，曾不容刀”的夸張復(fù)疊時(shí)，讀者便不再感到吃驚或可笑，反倒覺(jué)得這“奇跡”出現(xiàn)得完全合乎情理。強(qiáng)烈的感情不僅催發(fā)了作詩(shī)者的奇思，也催發(fā)了讀詩(shī)者一起去大膽想象：　夸張之荒謬已被情感之認(rèn)同所消解，現(xiàn)實(shí)已在奇情、奇思中“變形”。此刻出現(xiàn)在你眼中的主人公形象，當(dāng)然已不再是隔絕在黃河這邊徙倚的身影，而早以“一葦”越過(guò)“曾不容刀”的大河，化作在所牽念的家里欣然“朝食”的笑顏了……

以突兀而來(lái)的發(fā)問(wèn)，和奇特夸張的答語(yǔ)構(gòu)成全詩(shī)，來(lái)抒瀉客旅之人不可遏制的思鄉(xiāng)奇情，是《河廣》藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色。否定式的發(fā)問(wèn)，問(wèn)得如一瀉汪洋的黃河怒浪之逆折；石破天驚的夸張，應(yīng)答得如砥柱中流的峰巒之聳峙。其間所激蕩排奡著的，便是人類(lèi)所共有的最深切的思鄉(xiāng)之情，它怎能不令千古讀者為之而動(dòng)容？