晏幾道

彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。

“人間別久不成悲”,詩(shī)句其實(shí)包含一種深層的悲哀。小晏詞就多寫(xiě)別后之悲，而此詞又兼寫(xiě)重逢之喜。
上片追憶當(dāng)年相聚之樂(lè)。宴席上常有這樣的情況，本已不勝酒力，但在興頭之上，在可人面前，卻偏逞能，俗話(huà)道“舍命陪君子”?！安市湟笄谂跤耒姟睂?xiě)的正是這種情形，面對(duì)侑酒的這位歌女，不能不領(lǐng)這個(gè)情，即是上了臉也顧不得，此之謂“當(dāng)年拚卻醉顏紅”,而那歌女在悅己面前，也顯得舉措自在，盡興地歌舞——在楊柳圍繞的高樓中翩翩起舞，搖動(dòng)著繪有桃花的團(tuán)扇(道具)緩緩而歌，直到月落宴散。本來(lái)是月自落，風(fēng)自盡，與人何干！而詞人寫(xiě)成“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”,似乎月為舞而低，風(fēng)因歌而盡，其中就含有“天下沒(méi)有不散的宴席”那一類(lèi)意味。下句的“風(fēng)”字用得很靈妙，似指歌聲振蕩的聲氣，即“清風(fēng)一唱口氛氳”(盧照鄰),類(lèi)乎溫庭筠的“玉釵頭上風(fēng)”、李賀的“羅惟繡幕圍香風(fēng)”以“風(fēng)”借代香氣。關(guān)于這個(gè)“風(fēng)”字，吳世昌有一別解，謂古時(shí)歌扇，一面畫(huà)桃花，一面列曲目，便于點(diǎn)歌，“風(fēng)”即風(fēng)詩(shī)，“歌盡桃花扇底風(fēng)”,即點(diǎn)唱完所有歌目，可見(jiàn)歌者為人激賞?！安市洹?、“玉鐘”、“醉顏紅”、“楊柳樓”、“桃花扇”等輕倩艷麗的描寫(xiě)，顯得色彩絢爛，夢(mèng)憶比現(xiàn)實(shí)更加動(dòng)人。
下片前三句寫(xiě)別后相思之苦。這里“憶相逢”與后文“猶恐相逢”的“相逢”’字同指異。一指過(guò)去的相聚，一指眼前的重逢。別后苦情只一言以盡之：幾回魂夢(mèng)與君同”——多少次在夢(mèng)中見(jiàn)到你啊。末二句意外重逢，該有多么驚喜，簡(jiǎn)直叫人不敢信其真實(shí)，疑心還在做夢(mèng)。這里寫(xiě)出了一種普遍的心理現(xiàn)象：人們有時(shí)不能承受突如其來(lái)的幸福。杜甫《羌村三首》就有“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”之句。老杜乃于戰(zhàn)亂中見(jiàn)妻兒，故悲愴沉重；小晏則在無(wú)聊中逢舊人，故纏綿委婉。同時(shí)小晏此詞前文寫(xiě)到“幾回魂夢(mèng)與君同”,歡喜成空，自然導(dǎo)致了今日的“乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)”(司空曙),前后尚有一重照映?！敖裣０雁y釭照”的“?！弊知q妙，著此一字，便掃空往昔的“彩袖”、“玉鐘”、“楊柳樓”、“桃花扇”種種，不勝今昔之感見(jiàn)于言外。重逢雖有一番驚喜，回思舊日，又難免有昨夢(mèng)前塵之感。
此詞妙處尤在能運(yùn)用聲音配合之美，造成一種迷離惝恍的夢(mèng)境，有情文相生之妙。下半闕共計(jì)廿七個(gè)字，其中有十六個(gè)字是前后鼻音：從、相、逢、魂、夢(mèng)、君、同、今、剩、銀、釭、恐、相、逢、夢(mèng)、中等，使人讀來(lái)仿佛是聽(tīng)一個(gè)諧美的樂(lè)曲，引入一種似夢(mèng)非夢(mèng)的境界，恰好與詞中所要表達(dá)的情思相配合，增強(qiáng)了感染力。

小令尊前見(jiàn)玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰(shuí)能恨，唱罷歸來(lái)酒未消。
春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋。

詞亦懷人之作。上片回憶往昔。唐范攄《云溪友議》載有一個(gè)兩世姻緣的故事：韋皋與姜輔家侍婢玉簫有情，相別七年后玉簫絕食死，再世為韋皋侍妾?！坝窈崱贝概f時(shí)相好。四句寫(xiě)歌筵盡歡盡醉的情事，句句有歌(“小令”、“一曲”、“歌”、“唱”)、亦幾乎句句有酒(“尊前”、“醉”、“酒”),故頗饒唱嘆韻味?！把龐啤庇行脑S目成之意，著一“太”字，則成激賞。喝醉不免失態(tài)，但沒(méi)法自制——“誰(shuí)能恨”則是終不悔的意思?！熬莆聪币舶馕聪囊馑?。詞人任情、真率的稟性，在此得到充分的表現(xiàn)。
下片寫(xiě)別后相思。春日寂寥，故曰“悄悄”;愁來(lái)夜長(zhǎng)，故曰“迢迢”。這不是一般春夜的感覺(jué)，而是相思情切的表現(xiàn)。下句包含兩個(gè)語(yǔ)典，一本江淹詩(shī)“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)”,后人多用“碧云天”寓托懷思之意；一本李商隱詩(shī)“巫峽迢迢舊楚宮，至今云雨暗丹楓。微生盡戀人間樂(lè)，只有襄王憶夢(mèng)中”,“楚宮”一辭隱含昨日風(fēng)流故事，著“共遙”二字，則表達(dá)了“去者日以疏”的戀舊情結(jié)。末二寫(xiě)相思到極，寤寐求之，為全詩(shī)警策。人生天地間，受著各種制約，拘檢頗多，正因?yàn)槿绱?，自由才成為最高的理想。而作為潛意識(shí)產(chǎn)物的夢(mèng)境這東西，卻有“無(wú)拘檢”的好處，能滿(mǎn)足人在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望。于是此夜，詞人的夢(mèng)魂，又踏著滿(mǎn)地白花花的柳絮，走過(guò)謝橋，重訪(fǎng)意中人去了。這里化用了張泌《寄人》詩(shī)意“別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜。多情唯有春庭月，猶為離人照落花?！币灿袆?chuàng)新，夜路上白花花的柳絮，是從月照落花的意境中翻出。點(diǎn)出夢(mèng)魂“無(wú)拘檢”,與不自由的人生對(duì)照，也是新意。“慣得”、“又”字，則表明類(lèi)似的夢(mèng)不止做過(guò)一次，即“幾回魂夢(mèng)與君同”也。而踏花過(guò)橋，更活生生展現(xiàn)了夢(mèng)游情景，較之“別夢(mèng)依依到謝家”具體生動(dòng)多矣。據(jù)《邵氏聞見(jiàn)后錄》載，與小晏同時(shí)的程頤讀了這兩句，笑道“鬼語(yǔ)也”,意甚賞之。連頭巾氣很重的道學(xué)家都受到感染，說(shuō)明這兩句確實(shí)富于魅力。