十月之交，九月底來(lái)十月初，

朔月辛卯。十月初一辛卯日。

日有食之，天上日食忽發(fā)生，

亦孔之丑。這真是件大丑事。

彼月而微，月亮昏暗無(wú)顏色，

此日而微。太陽(yáng)慘淡光芒失。

今此下民，如今天下眾黎民，

亦孔之哀。非常哀痛難抑制。

日月告兇，日食月食示兇兆，

不用其行。運(yùn)行常規(guī)不遵照。

四國(guó)無(wú)政，全因天下沒(méi)善政，

不用其良?？沼匈t才用不了。

彼月而食，平時(shí)月食也曾有，

則維其常。習(xí)以為常心不擾。

此日而食，現(xiàn)在日食又出現(xiàn)，

于何不臧！嘆息此事為兇耗。

燁燁震電，雷電轟鳴又閃亮，

不寧不令。天不安來(lái)地不寧。

百川沸騰，江河條條如沸騰，

山冢崒崩。山峰座座盡坍崩。

高岸為谷，高岸竟然成深谷，

深谷為陵。深谷卻又變高峰。

哀今之人，可嘆當(dāng)世執(zhí)政者，

胡憯莫懲。不修善政止災(zāi)兇。

皇父卿士，皇父顯要為卿士，

番維司徒。番氏官職是司徒。

家伯維宰，冢宰之職家伯掌，

仲允膳夫。仲允御前做膳夫。

棸子內(nèi)史，內(nèi)史棸子管人事，

蹶維趣馬。蹶氏身居趣馬職。

楀維師氏，楀氏掌教官師氏，

艷妻煽方處。美妻惑王勢(shì)正熾。

抑此皇父，嘆息一聲這皇父，

豈曰不時(shí)？難道真不識(shí)時(shí)務(wù)？

胡為我作，為何調(diào)我去服役，

不即我謀？事先一點(diǎn)不告訴？

徹我墻屋，拆我墻來(lái)毀我屋，

田卒汙萊。田被水淹終荒蕪。

曰“予不戕，還說(shuō)“不是我殘暴，

禮則然矣”。禮法如此不含糊”。

皇父孔圣，皇父實(shí)在很圣明，

作都于向。遠(yuǎn)建向都避災(zāi)殃。

擇三有事，選擇親信作三卿，

亶侯多藏。真是富豪多珍藏。

不憖遺一老，不愿留下一老臣，

俾守我王。讓他守衛(wèi)我君王。

擇有車(chē)馬，有車(chē)馬人被挑走，

以居徂向。遷往新居地在向。

黽勉從事，盡心竭力做公事，

不敢告勞。辛苦勞煩不敢言。

無(wú)罪無(wú)辜，本來(lái)無(wú)錯(cuò)更無(wú)罪，

讒口囂囂。眾口喧囂將我讒。

下民之孽，黎民百姓受災(zāi)難，

匪降自天。災(zāi)難并非降自天。

噂沓背憎，當(dāng)面聚歡背后恨，

職競(jìng)由人。罪責(zé)應(yīng)由小人擔(dān)。

悠悠我里，綿綿愁思長(zhǎng)又長(zhǎng)，

亦孔之痗。勞心傷神病懨懨。

四方有羨，天下之人多歡欣，

我獨(dú)居憂。獨(dú)我憂深心不安。

民莫不逸，眾人全都享安逸，

我獨(dú)不敢休。唯我勞苦不敢閑。

天命不徹，只要周朝天命在，

我不敢效我友自逸。不敢效友茍偷安。

《十月之交》是周幽王時(shí)的一個(gè)朝廷小官，因?yàn)椴粷M于當(dāng)政者皇父諸人在其位不謀其政，不管社稷安危，只顧中飽私囊的行為而作的一首政治怨刺詩(shī)。《毛詩(shī)序》認(rèn)為此詩(shī)作于幽王時(shí)，鄭玄認(rèn)為作于厲王時(shí)。阮元在《揅經(jīng)室集》中對(duì)鄭玄之說(shuō)多有駁辨。據(jù)天文學(xué)家考訂，此詩(shī)中記載的日食發(fā)生在周幽王六年十月一日(公元前776年9月6日)，這是世界上最早的日食記錄。則此詩(shī)應(yīng)作于幽王六年。

詩(shī)共八章，可分為三部分。第一部分(前三章)，將日食、月食、強(qiáng)烈地震同朝廷用人不善聯(lián)系起來(lái)，抒發(fā)自己深沉的悲痛與憂慮。詩(shī)人不理解日食、月食、地震發(fā)生的原因，認(rèn)為它們是上天對(duì)人類的警告，所以開(kāi)篇先說(shuō)十月初一這天發(fā)生了日食?！叭照?，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而無(wú)光，在古人是以為預(yù)示著有關(guān)君國(guó)的大災(zāi)殃。詩(shī)人將此事放在篇首敘出，使人震驚。第二章將國(guó)家政治頹敗、所用非人同日食聯(lián)系起來(lái)議論，第三章又連帶敘出前不久發(fā)生的強(qiáng)烈地震。詩(shī)人關(guān)于這些極度反常的自然現(xiàn)象的描述，表現(xiàn)了他對(duì)于國(guó)家前途的無(wú)比擔(dān)憂和恐懼。詩(shī)中寫(xiě)的地震有史實(shí)記載，《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“幽王二年，西周三川皆震。”“是歲三川竭，岐山崩?！痹?shī)中“百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵”的具有特征性的大特寫(xiě)使兩千多年后的人讀起來(lái)，仍然感到驚心動(dòng)魄！詩(shī)人的如椽巨筆為我們描繪了一幅歷史上少有的巨大的災(zāi)變圖。

此詩(shī)猶如一首悲憤的樂(lè)曲，第一部分節(jié)奏強(qiáng)烈，寫(xiě)出了詩(shī)人所見(jiàn)到的上天震怒的狀況，在震驚與恐懼中又纏繞著詩(shī)人無(wú)限的憂傷。他不明白當(dāng)今執(zhí)政者為何不行善政制止天災(zāi)，這就很自然地過(guò)渡到詩(shī)的第二部分(中三章)： 回顧與揭露當(dāng)今執(zhí)政者的無(wú)數(shù)罪行。詩(shī)中開(kāi)列了皇父諸黨的清單，把他們釘在歷史的恥辱柱上。這些人從里到外把持朝政，欺上瞞下?；矢盖涫?，不想怎樣把國(guó)家治理好，而是強(qiáng)抓丁役，搜括民財(cái)，擾民害民，并且還把這種行為說(shuō)成是合乎禮法的。他把聰明才智全用在維護(hù)自己和家族利益上；他看到國(guó)家岌岌可危，毫無(wú)悔罪之心，也沒(méi)有一點(diǎn)責(zé)任感，自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)遷于向邑，而且?guī)チ嗽S多貴族富豪，甚至不給周王留下一個(gè)有用的老臣。用這樣的人當(dāng)權(quán)，國(guó)家焉有不亡之理！然而，是誰(shuí)重用了這些人呢？詩(shī)人用“艷妻煽方處”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。

第三部分(后兩章)寫(xiě)詩(shī)人在天災(zāi)人禍面前的立身態(tài)度。他雖然清醒地看到了周朝的嚴(yán)重危機(jī)，但他不逃身遠(yuǎn)害，仍然兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡公。在忠直與邪惡兩類臣子中，詩(shī)人是屬于忠直的一類；在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)中，詩(shī)人又是屬于失敗的一類。所以，在一定程度上，詩(shī)人的命運(yùn)同國(guó)家的命運(yùn)是一致的。在詩(shī)中，詩(shī)人哀嘆個(gè)人的不幸，哀嘆政治的腐敗、黑暗與不公，實(shí)際上也就是在哀嘆著國(guó)家的命運(yùn)。所以說(shuō)，這一部分同前兩部分是有聯(lián)系的。詩(shī)人從三個(gè)角度有力地表現(xiàn)了憂國(guó)這個(gè)主題。

全詩(shī)從天昏地暗和山川翻覆這可怕的災(zāi)異，說(shuō)到朝廷的壞人專權(quán)和國(guó)家的岌岌可危，然后說(shuō)到面對(duì)此等情況個(gè)人在去從上的選擇，叫人感到詩(shī)人“知其不可為而為之”的悲壯情懷，開(kāi)屈原“伏清白以死直”精神之先河。這是一首內(nèi)容充實(shí)又情感迸發(fā)的政治抒情詩(shī)。它同《詩(shī)經(jīng)》中的其他政治抒情詩(shī)都對(duì)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有不可否認(rèn)的影響，但這首詩(shī)在創(chuàng)作手法上是現(xiàn)實(shí)主義的。由于詩(shī)人對(duì)朝廷的情況了如指掌，由于詩(shī)人難以抑制的悲憤，又由于詩(shī)人寫(xiě)之于日食這個(gè)在當(dāng)時(shí)人看來(lái)十分重大的災(zāi)異之后，所以詩(shī)中有不少實(shí)錄，直書(shū)了一些事實(shí)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，它又是一首史詩(shī)，在這方面它對(duì)杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》等作品有著深刻的影響。

本詩(shī)的語(yǔ)言基本上是直言抒寫(xiě)，噴涌而出，但有的地方也采用反語(yǔ)和冷峻的諷刺，如“艷妻煽方處”、“皇父孔圣”。有的語(yǔ)言表現(xiàn)力很強(qiáng)，如說(shuō)皇父等人強(qiáng)霸百姓田產(chǎn)時(shí)，用“予不戕，禮則然矣”充分表現(xiàn)了他們的強(qiáng)詞奪理、蠻橫霸道。