【析】 《兩地書·八二》是許廣平答復(fù)《兩地書·七三》的回信，這則信與許廣平繼續(xù)討論前兩信的問題。

許廣平在回信中不但在魯迅三條道路的選擇中給了“光”，而且對(duì)魯迅的婚姻問題也坦率陳詞：“舊社會(huì)留給你痛苦的遺產(chǎn)，你一方面反對(duì)這遺產(chǎn)，一方面又不敢舍棄這遺產(chǎn)。恐怕一旦擺脫，在舊社會(huì)里就難以存身，于是只有甘心做一世農(nóng)奴，死守這遺產(chǎn)?！边@幾句話對(duì)魯迅的心理真是一言中的。魯迅不但承認(rèn)了而且解釋當(dāng)時(shí)接受這婚姻安排，因?yàn)楦锩鼤r(shí)代死無定期，“預(yù)料是生活不久的”，后來則“弊病百出，十分無聊”。而對(duì)于“不敢舍棄”，實(shí)在是為了生活與地位，很怕自己采取了對(duì)這婚姻的決絕行動(dòng)而失去自己在社會(huì)中的力量。這里魯迅相信他的力量還是對(duì)現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗有作用的。

當(dāng)許廣平回答應(yīng)該選擇第三條道路，“盡人事，求生活”，這確實(shí)給了魯迅以信心。她對(duì)與魯迅的結(jié)合看得十分實(shí)際。人之相知，貴相知心，兩心相契，這就是最崇高的結(jié)合，一切人為的形式，無知的物議，都是不必考慮的，需要考慮的卻是魯迅那 “處處為人著想”，“生怕對(duì)不起人”的責(zé)任感與虔心，對(duì)此她十分諒解而且尊崇。她誠摯表示，對(duì)魯迅已有的家庭仍應(yīng)盡人事；對(duì)她與魯迅結(jié)合，則須 “求生活”。則此兩者，就是努力去做的目標(biāo)。對(duì)這一個(gè)經(jīng)過如此長(zhǎng)久的理解、相契、共同戰(zhàn)斗的愛情結(jié)合，豈有他哉！

這一明確的答復(fù)真是“一條光”，魯迅感到許廣平的決斷力，這給了他無盡力量，他決心改變自己的“農(nóng)奴”生活，而且確認(rèn)為第三條路“直接了當(dāng)”，“而細(xì)心一點(diǎn)，也可以比較的安全”。為此，他對(duì)自己生活從頭作了安排，本來還打算“再熬半年”，而現(xiàn)在則決定離開廈門，接受中山大學(xué)聘約，而且要求許廣平也在同地，希望他們的相聚可以給自己力量。

這是給他生活以及工作的力量。為了工作他不但要有來自身的力量，也要求社會(huì)承認(rèn)他的力量，第三條直截了當(dāng)?shù)姆椒ú恢掠趯?duì)這方面有影響。這給予魯迅很大信心，他放棄了那些死了心，“積幾文錢，將來什么事都不做，苦苦過活”或 “再不顧自己，為人們做一點(diǎn)事，將來餓肚也不妨”等等片面過激的設(shè)想，相反他對(duì)未來有了明確的切實(shí)的計(jì)劃：繼續(xù)教書，做文藝運(yùn)動(dòng)，為真誠的青年工作。

信中表示要結(jié)束這半年來的空虛與悲哀，這都表現(xiàn)在《寫在<墳>后面》一文中。魯迅從北京南下，暫避軍閥官僚，“正人君子”，但廈門的空氣也是那么死氣沉沉。魯迅四顧茫然，不但沒有戰(zhàn)友，也失去了戰(zhàn)斗的環(huán)境，不禁會(huì)感 “空虛”。幾年來的筆墨戰(zhàn)斗，剖析自己，抨擊別人，總希望去理解真理與真實(shí)。但是一旦回顧，也覺得難以說明自己在青年中的價(jià)值，這又感到淡淡的哀愁，這體現(xiàn)了魯迅博大心胸與不懈的追求。然而魯迅卻愿意擺脫這莫名的悲哀了，并相信可以改變，想到明年與許廣平的相聚，他預(yù)言道，“明年從新來過吧！

這封信言簡(jiǎn)意賅，是魯迅與許廣平的愛情史上重要的篇章。這感情的完成竟是建立在個(gè)人人生觀的改變上的，魯迅正在在無條件犧牲個(gè)人利益與保衛(wèi)自身生存價(jià)值兩個(gè)觀點(diǎn)中選擇了后者，才毅然擺脫了農(nóng)奴生活，去接受他應(yīng)該得到的愛。同時(shí)，這感情也是在與社會(huì)戰(zhàn)斗歷煉中完成的。魯迅不愿使這種感情遭人物議，極力隱忍。但那不負(fù)責(zé)任的流言卻是有力的壓迫，魯迅終于認(rèn)為這高尚的感情有權(quán)利表現(xiàn)自身，無須隱含，無須包藏。