【注釋】

選自晉·陶淵明《五柳先生傳》。

不求甚解：讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不刻意在字句上下工夫。

會(huì)意：體會(huì)，會(huì)心之處。

【賞析】

陶淵明的《五柳先生傳》是一篇用史傳體寫(xiě)的散文。傳主五柳先生是個(gè)隱士，姓氏不傳。為了便于稱(chēng)呼，就以宅邊五棵柳樹(shù)作為稱(chēng)號(hào)。由于受到尊敬，故而人們稱(chēng)為先生。東晉清德玄談之風(fēng)盛行，因而也出現(xiàn)以歸隱來(lái)獲取名聲、以清談來(lái)炫耀學(xué)問(wèn)的假隱士。究其實(shí)，這些人是為了利祿而走此捷徑罷了。而五柳先生卻是一個(gè)真隱士，文中稱(chēng)他：

“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！?/strong>

意思說(shuō)：喜歡讀書(shū)，但不求詳盡的理解；每有一點(diǎn)體會(huì)，便會(huì)高興得忘了飲食。

五柳先生不求名，不求利，“遁世無(wú)悶”，淡漠世事，不尚玄談，不愛(ài)榮華富貴，所以文靜不多言談。但隱士首先是士人，也就是讀書(shū)人，所以他生性愛(ài)好讀書(shū)。然而不同于流俗的是，他讀書(shū)是為了娛樂(lè)自遣，不是為了求取功名，不必按社會(huì)禮制標(biāo)準(zhǔn)，牽強(qiáng)附會(huì)，穿鑿曲解，去獲得官府的認(rèn)同和欣賞。所以，他總是按自己的理解來(lái)讀書(shū)，從古圣賢那里汲取精神營(yíng)養(yǎng)，求取真知，守志勵(lì)節(jié)。每當(dāng)有一點(diǎn)心得體會(huì)，“便欣然忘食”，歡欣鼓舞，精神上獲得極大的充實(shí)和滿(mǎn)足。

除了“好讀書(shū)”之外，五柳先生還性好嗜酒。不過(guò)五柳先生的飲酒，不同于名士風(fēng)流。五柳先生只是愛(ài)喝而已，既不標(biāo)榜，也不風(fēng)流，反而因?yàn)樨毟F，窘相畢露，有酒就喝，一醉方休，根本不管別人的禮貌態(tài)度。所以五柳先生飲酒，任性而曠達(dá)，不矯情，不放肆，獲得了親友的理解和寬容。

南朝梁蕭統(tǒng)在《陶淵明傳》中稱(chēng)：“(淵明)嘗著《五柳先生傳》以自況……時(shí)人謂之實(shí)錄?！蔽闹羞@個(gè)“閑靜少言，不慕榮利”、“好讀書(shū)”、“性嗜酒”、清高灑脫，安貧自樂(lè)的五柳先生，其實(shí)就是陶淵明個(gè)人情懷的真實(shí)寫(xiě)照。