【析】 魯迅與同時代一般進步作家所不同處在于，廣大勞動人民始終在他心目中占有一個極其重要的地位，一方面，“哀其不幸，怒其不爭”成為他作品的一貫主題，希望通過啟發(fā)民眾覺悟改變他們的精神面貌；另一方面同那些漠視勞動人民，專為反動統(tǒng)治者歌功頌德、粉飾黑暗的御用文人及其主子進行韌性的戰(zhàn)斗?！缎虑镫s識》 (三) 屬于后一種。

在這篇文章中，魯迅針對邵洵美之流的唯美主義進行了辛辣嘲諷。“四省是給日本拿去了，一大塊在水淹，一大塊在旱，一大塊在打仗，”①人民處于水深火熱中。統(tǒng)治者面對日本侵略采取投降賣國政策，“由‘不抵抗’ 以至 ‘長期抵抗’ 而入于 ‘心理抵抗’” ②對內(nèi)推行攘外必先安內(nèi)的鎮(zhèn)壓愛國運動和圍剿共產(chǎn)黨抗日軍隊的政策。所有這些，唯美主義者們漠不關心，卻在侈談什么“美”“雅”之類。文章一開始就指明了他們與人民大眾的不同，“秋來了”，他們就大作其“迎秋、悲秋、哀秋、責秋”之類所謂高雅的“趨時”文章，無病呻吟。但一般民眾是沒有這種“福氣”的，除非是真的“生點小毛病”.“懶懶的躺在床上”，在親人的照料下，才獲得“小苦而微甜”的 “好像秋的詩境”。因為“‘雅’要地位，也要錢，古今并不兩樣的”。③緊接著，魯迅筆鋒一轉(zhuǎn)，以他們幾天前新發(fā)表的 “美” 的 “佳作”為引子，和他們這些“唯美主義者”開了一個大玩笑。你們不是提倡寫美，要寫得科學、真實、高雅嗎？很好，“昨夜閑逛荒場，聽到蟋蟀在野菊花下鳴叫，覺得好像是美景，詩興勃發(fā)，就做了兩句新詩——

野菊的生殖器下面，

蟋蟀在吊膀子?！?p>

唔，有美，有實，也科學，似欠“高雅”，那好，譯成古詩看看——

野菊性官下，

鳴蛩在懸肘。

雖然費解些，但完全符合“唯美主義”要求吧？這就生動形象地表明，唯美主義者們極力追求的以抒寫“自然美景”為目的的“佳作”，無論怎樣高雅，但終歸遠離民眾，為“人們不懂”，只能反映沒落階級的無聊情趣，這種“由 ‘煙士披離純’ 而來的“高雅”玩藝也就只配在“荒場”上去哼哼。文章最后揭示出唯美主義者們的實質(zhì)是脫離民眾，騙取名譽，“人們不懂，所以雅，也就是所以好，現(xiàn)在也還是一個做文豪的秘訣呀”。干凈利落地剝?nèi)チ怂麄儭拔馈钡娜A麗外衣，使其狐貍尾巴無所遁形。

這篇抒情性雜文，體現(xiàn)了魯迅寫這類雜文的一貫特點： 非常善于將自己濃烈的愛憎喜怒之情融注于具體生活和藝術情景中，以景寫情，結(jié)情為理——一種深刻的哲理。同時，通過夾雜在幽默詼諧中的嘻笑怒罵，將這種哲理融于藝術意境和藝術情感之中。使人讀來極富理趣，在莞爾之余與作者的思想情感產(chǎn)生共鳴，于不知不覺中獲得啟迪和教益。表面看，文章通篇寫由景而生的情，但最后卻十分挖苦、近乎刻薄地歸結(jié)出一個“做文豪的秘訣”來，使人豁然，并有余味無窮之感。我們從中還可以領會到，魯迅是如何藝術地將自然之景與政治之情有機結(jié)合起來。起筆于秋，行文亦秋，落筆則遠離秋外，令人出乎意料，又感到其中有一種深厚的內(nèi)在邏輯力量，可以說，這是一篇標準的“準風月談”，由此可見魯迅式的幽默的戰(zhàn)斗作用。