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| 詩文 | 魯迅《墓碣文》全文、注釋和賞析 |
| 釋義 | 魯迅《墓碣文》全文、注釋和賞析我夢見自己正和墓碣對立，讀著上面的刻辭。那墓碣似是沙石所制，剝落很多，又有苔蘚叢生，僅存有限的文句—— ……于浩歌狂熱之際中寒；于天上看見深淵。 于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救。 …… ……有一游魂，化為長蛇，口有毒牙。不以嚙人，自嚙其身，終以殞顛?！?p> ……離開！ …… 我繞到碣后，才見孤墳，上無草木，且已頹壞。即從大闕口中，窺見死尸，胸腹俱破，中無心肝。而臉上卻絕不顯哀樂之狀，但蒙蒙如煙然。 我在疑懼中不及回身，然而已看見墓碣陰面的殘存的文句——Ｆ 我就要離開。而死尸已在墳中坐起，口唇不動，然而說—— “待我成塵時，你將見我的微笑！” 我疾走，不敢反顧，生怕看見他的追隨。 一九二五年六月十七日。 【析】 在魯迅所有的散文詩中，《墓碣文》可謂是一篇最“難于直說，所以有時措詞就很含糊”①的作品。不少研究者認(rèn)為這篇散文詩“以自己解剖、批判和否定的態(tài)度描寫了一種到了可怕程度的空虛的陰暗心境”②，或是“揭露墓中死人的陰冷的虛無思想”③，或是“寫了一個對現(xiàn)實絕望的可怕靈魂的自我解剖”④?？v觀整篇，不難看出，其基調(diào)夾雜著灰暗、晦澀甚至消極的色彩，使之感到朦朧迷離、鬼氣森然，一種沉重的失落感、迷惘感和寂寞感彌漫在字里行間。 這種沉重的失落感，迷惘感和寂寞感，在作品中，是通過特定的夢境來著意表現(xiàn)出來的。而那如霧一般飄忽的夢幻云彩，則把人們帶進了一個瑰麗而又深邃的藝術(shù)境界。這是一個博大的心靈宇宙的藝術(shù)境界。在這里，透過魯迅當(dāng)時矛盾的思想心境，可以看到他當(dāng)時酷烈的魂靈搏斗軌跡。的確，當(dāng)時的魯迅是深深地處在苦悶、彷徨、寂寞的思想心境之中。他曾給友人寫信說：“我總覺得我的靈魂里有毒氣和鬼氣，我極憎惡他，想除去他，而不能?！边@種欲除不能的矛盾思想心境，無疑是加重作品凝重與陰暗色彩的根源。不過，那夢境終歸是夢境。它沒有把魯迅推向虛無的極致地帶。相反，通過夢境所展示的心靈宇宙的藝術(shù)境界，則使人們時刻都可以諦聽到魯迅作為偉大尋求者的心聲。因為就魯迅的思想本質(zhì)內(nèi)涵而言，這種來自他心靈深處的思想情緒，是與整個時代相關(guān)連著的，同時，也正是這樣，魯迅從悲觀、虛無的思想心境中，最終走向了光明與希望。 由此，作品中著意刻劃的夢境，也就顯示出兩種涵義：一是顯示著“靈魂的深刻”，二是顯出勇于自剖、告別舊我的決心。的確，那通過夢境的藝術(shù)刻劃是所傳達出來的透過一切迷人的夢幻，一切喧鬧的表象來把握住冰冷的現(xiàn)實，寂寞的心靈的方式，在把自己置身于深淵般的孤獨之中，也把一顆真誠的心呈現(xiàn)在人們的面前，使人們透過一段段曲折隱晦的文字，看到一個時代偉人真實的思想心境：決心擺脫過去，但自嚙心靈又難以割舍酷烈的慘痛；既飽受抉心自食的大苦痛，又終不能知其本味而感受到心靈的大悲哀。這種矛盾的思想心境借夢幻的藝術(shù)方式表現(xiàn)出來，也就把人們帶到了一個瑰奇的藝術(shù)境地，在一種恍惚的幻覺感受中，來體驗這位時代偉人無畏地尋求，努力達到認(rèn)識彼岸的九死不悔的執(zhí)著精神。毫無疑問，魯迅早已決心把舊我的魂靈和軀殼，永遠地埋葬。作品中那種悲觀、虛無、自棄的思想情緒，以及“死尸微笑”的描述，實乃意味著舊我的魂靈的徹底毀滅，所以作品中“我疾走，不敢反顧，生怕看見他的追隨”，就決不是消極的逃遁，而是在使黑暗與虛無的陰影永遠不能追隨當(dāng)中，經(jīng)過嚴(yán)峻的自我剖析而尋求心靈的徹底解放與自由。因此作品當(dāng)中一系列奇詭震駭?shù)膱D象，所展示的是一個時代偉人苦痛而又壯麗的心靈歷程。其中，魯迅復(fù)雜的內(nèi)心世界、豐富的心理內(nèi)涵、激蕩的心理情感，又全都在一個個奇特的夢幻意 象當(dāng)中，展示出深刻的思想哲理，并顯現(xiàn)著人格和心靈的高潔。 字?jǐn)?shù)：1502 |
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