【析】 據(jù)魯迅手稿，本文寫在1932年1月8日，最初發(fā)表于 《十字街頭》 第三期 (1932年1月5日出版) 寫作時間在后而發(fā)表在前，似一矛盾。其實，《十字街頭》作為左聯(lián)刊物，第三期又是被禁止之前最后一期，可能出版在1932年1月8日之后，足知當(dāng)時處境艱難。署名白舌，含有“白費唇舌”的意思，這是作者僅用于這一雜文的筆名，大致與 《 “非所計也”》題旨有關(guān)。

文章開題，引用了1932年1月7日刊載在 《申報》上的“要電”：“聞陳 (外交總長印友仁)與芳澤友誼甚深，外交界觀察，芳澤回國任日外長，東省交涉可望以陳之私人感情，得一較好之解決云。”魯迅緊接而指明： “然則 ‘友誼’ 和 ‘私人感情’，好象也如 ‘國聯(lián)’ 以及 ‘公理’，‘正義’之類一樣的無效，‘暴日’似乎不象中國，專講這些的……”顯然，要是國民黨當(dāng)局妄想倚靠什么私人“友誼”和“感情”，便使東北三省問題“得一較好之解決”，只能是白費唇舌。《申報》刊載這條“電文”為新聞，屬于騙人的宣傳，不消說也是白費唇舌。

文章的煞尾，進(jìn)一步分析：要是得不到“較好之解決”，“也許愛國志士，又要上京請愿了罷。”魯迅就接著指出：如果“愛國志士”去“上京請愿”，亦不過跟國民黨當(dāng)局白費唇舌，甚至還要送掉性命。

魯迅在矛盾極為復(fù)雜尖銳的斗爭中，對于請愿，早在“三·一八”慘案發(fā)生后便說過：“但愿這樣的請愿，從此停止就好。”因為，“這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因為戰(zhàn)士的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方，這生命就愈寶責(zé)。所謂寶貴者，并非 ‘珍藏于家’，乃是要以小本錢換得極大的利息，至少，也必須賣買相當(dāng)?！?( 《空談》) 所以，魯迅鮮明地立論： 無須再去“上京請愿”，也無須冒著生命危險與反動當(dāng)局白費唇舌。儆醒“愛國之士”最好以“別種方法”去戰(zhàn)斗，何苦白費唇舌。這署用“白舌”筆名和《“非所計也”》標(biāo)題相應(yīng)，尤見全文立意的藝術(shù)匠心。

魯迅說過：“論時事不留面子，砭錮弊常取類型?！彼^ “時事”，順引 《申報》三則新聞，前兩則為 “要電”，后一則為“要聞”，都是有關(guān)東北三省的時事，舉國矚目。原是零散的分則，經(jīng)作者的引用和連綴，竟然成為“不留面子”的議論；所謂“錮弊”，從“友誼”到“私人感情”之類誆騙，也從引摘“時事”生發(fā)開來，讓人們清醒地發(fā)現(xiàn)，這些有礙或有害社會的言論，已構(gòu)成典型，應(yīng)報以針砭。列寧有述：“在社會現(xiàn)象方面，沒有比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍更站不住腳的方法了”，應(yīng)當(dāng)“從事實的全部總和，從事實的聯(lián)系去掌握事實”。魯迅這篇時論式的雜文具有藝術(shù)生命力，便可從此得到說明。魯迅雜文的渾厚犀利，正從關(guān)心時事政局入題，顯示戰(zhàn)斗的特色。行文在洞察事物，分析時事之后，往往通過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，以示目力敏銳和見地獨到。這當(dāng)然是思想鍛煉和藝術(shù)鍛煉凝注筆端的結(jié)果。全文的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，先引1月7日“要電”破題；再引一則“要電”，一則“要聞”發(fā)揮題意，聯(lián)系到枉叫 “公理”“婆理”的“國聯(lián)”，“ ‘暴日’ 似乎不象中國，專講這些的”，點出了“非所計也”;最后，說到“上京請愿”和“自行失足落水淹死”，呼應(yīng)了標(biāo)題 《“非所計也”》。從“要聞”的“不幸而挫敗，非所計也”，到 “即不幸而 ‘自行失足落水淹死’，非所計也”，都從讀報有感說開去，發(fā)人深思。