《論詩(shī)三十首(其八)》

元好問

沈宋橫馳翰墨場(chǎng)_①，風(fēng)流初不廢齊梁_②，論功若準(zhǔn)平吳例_③，合著黃金鑄子昂。

【注釋】 ①沈、宋：指初唐詩(shī)人沈佺期、宋之問。②風(fēng)流： 指作品的風(fēng)格韻味。初： 本，原。齊、梁： 南朝齊梁詩(shī)體綺靡。③準(zhǔn)：依照。平吳例： 越王勾踐平定吳國(guó)后，用黃金鑄造范蠡像以紀(jì)念他的功勛。

【詩(shī)大意】 沈佺期、宋之問馳騁于文壇之上，但他們的風(fēng)格并沒擺脫齊、梁詩(shī)歌綺靡的風(fēng)尚。如果像勾踐那樣因滅吳記功而為范蠡鑄像，那么在詩(shī)壇上就應(yīng)該用黃金鑄下一個(gè)陳子昂。

【賞析】 在中國(guó)古典詩(shī)歌中，有一類特殊內(nèi)容的詩(shī)，那就是論詩(shī)詩(shī)。

以詩(shī)論詩(shī)，七絕濫觴于杜甫《戲?yàn)榱^句》。以古詩(shī)論詩(shī)則始于韓愈、白居易。杜詩(shī)的 “王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休，爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！表n愈的《調(diào)張籍》中的“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)，不知群兒愚，那用故謗傷？妣蜉撼大樹，可笑不自量?！倍际钦撛?shī)詩(shī)中膾炙人口的名篇名句。自宋以來，以詩(shī)評(píng)詩(shī)者不下數(shù)十人。總括之可分兩類：一類是闡明理論，總攬全局的。如清趙冀的《論詩(shī)》中的一首“李杜詩(shī)篇萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！痹僖活愂且栽脝?《論詩(shī)三十首》 為代表，重在評(píng)論作家作品的。

以詩(shī)評(píng)詩(shī)，并非易事，因篇幅體制的限制，要求言簡(jiǎn)意明，用典精切，評(píng)論既要切中肯綮，又要有詩(shī)的韻味，所以于作者必須學(xué)識(shí)豐富，作詩(shī)功底扎實(shí)。元好問的《論詩(shī)三十首》就體現(xiàn)了以上的特點(diǎn)，這里選的一首是其代表。

這篇詩(shī)作運(yùn)用詩(shī)化了的語言和生動(dòng)的藝術(shù)形象，充分肯定了陳子昂在初唐詩(shī)歌發(fā)展中的功績(jī)。陳子昂是初唐詩(shī)人，為了突出他的作用，于是先拿稍前的沈佺期、宋之問來作對(duì)比。

“沈宋橫馳翰墨場(chǎng)”，講的是二人在文壇上的地位。沈、宋二人都善于寫詩(shī)。在唐律詩(shī)的形成和發(fā)展方面有著重要的貢獻(xiàn)?！缎绿茣に囄闹尽分姓f： “魏建安后迄江左，詩(shī)律屢變。至沈約、庾信以音韻相婉附，屬對(duì)精密。及宋之問、沈佺期，又加靡麗，回忌聲病，約句準(zhǔn)篇，如錦繡成文，學(xué)者宗之，號(hào)為 ‘沈、宋’”。又說：“語曰： ‘蘇、李居前，沈、宋比肩’”。把二人和漢蘇武、李陵地位相比，足見時(shí)人評(píng)價(jià)之高。“沈宋橫馳翰墨場(chǎng)” 就是對(duì)二人當(dāng)時(shí)盛名的評(píng)價(jià)。

“風(fēng)流初不廢齊梁”，談的是二人在詩(shī)歌上的特點(diǎn)和繼承關(guān)系?！褒R梁”是概言南朝。這期間，文風(fēng)綺靡，情歌艷賦比比皆是。梁簡(jiǎn)文帝提倡色情詩(shī)，號(hào)為“宮體”。內(nèi)容淫靡輕佻，然辭句、音律、用典又極為講究。隋李諤在《上隋高帝革文華書》 中評(píng)南朝文壇說： “竟一韻之奇，爭(zhēng)一字之巧。連篇累牘，不出月露之形； 積案盈箱，唯是風(fēng)云之狀?！?陳子昂評(píng)論說： “彩麗竟繁，而興寄都絕?！闭媸清\囊其外，敗絮其中了。齊梁的“永明體”作詩(shī)要求“一篇之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異?！睂?duì)詩(shī)歌格律的形成不無積極影響，但同時(shí)也因要求過于苛細(xì)，反而束縛了詩(shī)人才智的發(fā)揮。這種風(fēng)氣一直延續(xù)到唐初。沈、宋為其余波，二人在詩(shī)歌內(nèi)容、風(fēng)格的革新上建樹不多。

“沈宋橫馳翰墨場(chǎng)”，先將二人贊揚(yáng)，高高抬起?！帮L(fēng)流初不廢齊梁”，又將二人貶抑，重重摔了下來。他們不管如何在文壇馳騁，也不過是繼承南朝纖弱柔媚的衣缽而已。貶倒沈、宋之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)陳子昂進(jìn)行熱情稱頌。陳子昂生于沈、宋之后，他反對(duì)“齊梁間詩(shī)，彩麗竟繁，興寄都絕” 的形式主義文風(fēng)，倡導(dǎo)“漢魏風(fēng)骨”，仰慕建安詩(shī)人正始之音。以“復(fù)古”為號(hào)召，明確提出詩(shī)歌革新主張。并且身體力行，《感愚詩(shī)三十八首》正是其詩(shī)歌主張的體現(xiàn)。尤其他的《登幽州臺(tái)歌》更為后人傳頌。杜甫贊揚(yáng)他“公生揚(yáng)、馬后，名與日月懸?！表n愈稱贊他“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈?！痹撛?shī)則用《國(guó)語·越語》中勾踐使工匠用良金鑄范蠡像“而朝禮之”的典故，指出陳子昂在詩(shī)歌發(fā)展上的地位，可與為滅吳立下卓越功勛的越國(guó)大臣范蠡相比。范蠡為歷史上著名的政治家，事跡為世人所知，用之比擬，使人更容易認(rèn)識(shí)陳子昂在詩(shī)歌革新方面的地位?！罢摴θ魷?zhǔn)平吳例，合著黃金鑄子昂”，這兩句總結(jié)性的贊語，形象鮮明，感情飽滿，并能引起人們豐富的聯(lián)想，成為精辟的評(píng)論與濃郁的詩(shī)意相結(jié)合的范例。