劉墉

蘇黃佳氣本天真， 姑射豐姿不染塵。

筆軟墨豐皆入妙， 無窮機軸出清新。

劉墉 (1719—1804) ， 清書法家。 字崇如， 號石庵， 山東諸城人。 官至東閣大學士。 工書， 尤長小楷， 得力于董其昌，兼學顏真卿、 蘇軾及各家碑帖， 而自稱學鐘繇。 其書用墨厚重， 貌豐力沉， 別具面目， 時稱 “濃墨宰相”。 與同時的翁方綱、 梁同書、 王文治齊名。 這首詩是論宋代蘇軾、 黃庭堅二家的， 它以清新流暢的語言， 簡約而深刻地概括了蘇、 黃一派書藝創(chuàng)作的美學內(nèi)涵。

“蘇黃佳氣本天真”。 蘇軾、 黃庭堅書法氣韻之佳， 其本源在于 “天真”。 這是首先概括了蘇、 黃的美學思想。 所謂“天真”， 也就是自然天成， 毫不矯飾做作。 蘇軾就曾多次說過：

書初無意于佳， 乃佳爾。 (《評草書》)

本不求工， 所以能工。 (《跋王鞏所收藏真書》)

此數(shù)十紙……縱手而成， 初不加意者也。 (《跋劉景文歐公帖》)

吾書意造本無法，點畫信手煩推求。 (《石蒼舒醉墨堂》)

初不用心，無意求工，不為法縛，信手而成，然而工在其中，這就是“天真”之美，這才是真正的“佳氣”。蘇軾的這種美學觀，也表現(xiàn)在他的書法作品中。王文治《論書絕句》評蘇軾書法道：

坡翁奇氣本超倫，揮灑縱橫欲絕塵。

直到晚年師北海(李邕)，更于平淡見天真。

詩的最后一句，可謂探得蘇書藝術美的驪珠。試看蘇軾的《黃州寒食詩墨跡》，初看似乎平淡，毫不經(jīng)意，但細觀則生機流露，結法遒美，洋溢著天真爛漫的意趣。黃庭堅的一些代表作，也是頗多奇氣，又富于天真的“佳氣”。

蘇、黃書法的另一特點是“超倫”、 “絕塵”。劉墉詩中則形象地寫道： “姑射豐姿不染塵”。其典出《莊子·逍遙游》。該篇說，藐姑射(ye)的山上，住著一位神人，肌膚白嫩得像冰雪，體態(tài)綽約美好，像少女一般，不食人間五谷， 吸風飲露，乘云氣，駕飛龍，遨游于四海之外……用藐姑射仙子來比喻蘇、黃的書法，是頗為貼切的，因為二者都豐姿綽約，不染纖毫塵俗之氣。

蘇軾論詩，推崇魏晉時代的“高風絕塵”;論書，認為魏晉時代的鐘繇、王羲之“蕭散簡遠，妙在筆墨之外” (《書黃子思詩集后》)。他自己的書法也有似于此，透過其肥密之態(tài)、欹側(cè)之勢，可見其所寓含的蕭散簡遠的風韻，其妙在于筆墨之外。

黃庭堅同樣如此， 其書得筆外之意， 韻度飄遠， 瀟灑絕塵。 他自述學書經(jīng)過， 也說最初以周越為師， 二十年俗氣不脫， 后來才追蹤晉宋人豐韻。 他認為， 字學成后， 要養(yǎng)于心中無俗氣， 才可以進行創(chuàng)作； 如果俗了以后， 便不可醫(yī)治。 所以劉熙載 《藝概·書概》概括道， 黃庭堅 “論書最重一 ‘韻’字， 蓋俗氣未盡者， 皆不足以言韻也。 ”這是一針見血之言。

正因為蘇、 黃二人的理論和創(chuàng)作都注重天真自然， 不染塵俗， 所以筆軟則奇趣橫溢， 墨豐則神采煥發(fā)， 無不臻于妙境。這樣， 也就能 “無窮機軸出清新”了。機，古代弩箭上的發(fā)動機關； 軸， 車軸， 引申為樞紐。 機軸， 這里比喻藝術創(chuàng)作的奧秘、訣竅。 “出清新”， 就是不斷地推出清新的風格來。 劉墉詩中 “無窮機軸出清新”一句， 是巧妙地借用蘇軾題畫詩中的美學名言來概括蘇、 黃的書藝創(chuàng)造。 蘇軾曾說：

詩畫本一律， 天工與清新。 (《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》)

其身與竹化， 無窮出清新。 (《書晁補之所藏與可畫竹三首》)

從蘇、 黃書法的一系列代表作來看， 它們確實都能推出不同的新意妙理， 既有自然天工之美， 又有清新絕塵之趣。 再進一步看，劉墉的“無窮機軸出清新”一語， 不但概括了蘇軾、 黃庭堅的美學思想、 書藝風格， 而且也可說是概括了一切藝術創(chuàng)作的成功之道。