《禮記》篇名。舊說是孔子弟子曾參所作，但與《大戴禮記》中的《曾子立事》等篇不類。有人以為可能出自戰(zhàn)國末年荀子一派儒者之手。今本分“經(jīng)”一章，屬于基本觀點；“傳”十章，是對“經(jīng)”的解釋，這樣的章次是朱熹重新編定的，顯得綱目分明，結(jié)構(gòu)嚴謹。每章多以“子曰”開頭，呈現(xiàn)出從語錄體向?qū)Ｕ擉w過渡的趨勢。文中提出“明明德”、“親民”、“止于至善”3個綱領，和“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”8個條目，作為士大夫為人處世的準則。而且把個人修養(yǎng)的高低看成政治好壞的關鍵。這些概念在南宋以后成為理學家講倫理道德時的基本口號，《大學》一文被他們抽取出來與《論語》《孟子》《中庸》合編為《四書》，成為官方規(guī)定的學校必讀教材。