王逸少作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：“支道林拔新領(lǐng)異，胸懷所及乃自佳，卿欲見不？”王本自有一往雋氣，殊自輕之。后孫與支共載往王許，王都領(lǐng)域，不與交言。須臾支退。后正值王當行，車已在門，支語王曰：“君未可去，貧道與君小語?！币蛘摗肚f子·逍遙游》。支作數(shù)千言，才藻新奇，花爛映發(fā)。王遂披襟解帶，留連不能已?！　鹉铣巍⒘x慶《世說新語·文學(xué)》

[述要]　王羲之任會稽內(nèi)史，剛到任所，支遁(又名道林)也在那兒。孫綽(字興公)對王介紹說：“支道林見解新穎，胸懷中包孕的東西都極佳，您想見他嗎？”王本來自認為很有才氣，看不起支。后來孫與支一起乘車到王的住所，王無意交往，不與支交談。一會兒支就離開了。后來有一次正當王要外出，車已停在門口，支來了，對王說：“您現(xiàn)在不能出去，我對您講幾句話?！庇谑潜闩c王論《莊子·逍遙游》。支滔滔不絕，才華橫溢，詞藻新奇。王本來已整裝待發(fā)，一席話聽得愜意，便敞開衣襟，解下腰帶，流連不能自已。

[按語]　《高僧傳》卷四《支遁傳》載支與王論《逍遙篇》，乃王往訪支，而非支往訪王。

[事主檔案]　孫綽(314—371)　東晉文學(xué)家。字興公。太原中都(今山西平遙西南)人。官至廷尉卿，領(lǐng)著作。為詩宣揚玄學(xué)，枯淡寡味，是玄言詩的代表作家。亦能賦，作有《遂初賦》及《游天臺山賦》。明人輯有《孫廷尉集》。