風(fēng)格類·雅潔的宋詞賞析

【依據(jù)】林和靖不特工于詩(shī)，且工于詞。如詠草一首 “金谷年年，亂生春色誰(shuí)為主”，終篇不露一草字。與覺(jué)范詠梅一首“風(fēng)吹平野，一點(diǎn)香隨馬”，終篇不露一梅字同一雅潔。(王弈清等 《歷代詞話》 卷四)

【詞例】

點(diǎn) 絳 唇

林 逋

金谷年年，亂生春色誰(shuí)為主。余花落處。滿地和煙雨。又是離歌，一闋長(zhǎng)亭暮。王孫去。萋萋無(wú)數(shù)。南北東西路。

【解析】宋人吳曾 《能改齋漫錄》卷17載：“梅圣俞在歐陽(yáng)公座，有以林逋草詞 ‘金谷年年，亂生青草(春色)誰(shuí)為主’為美者，圣俞因別為《蘇幕遮》一闋云(略)歐陽(yáng)公擊節(jié)賞之，又自為一詞云(略)蓋《少年游令》也?！笨梢?jiàn)居西湖二十年，以“梅妻鶴子”為逸趣的林逋，在當(dāng)時(shí)就有詩(shī)名。王國(guó)維《人間詞話》稱 “三闋為詠春草絕調(diào)?！?/p>

林逋 (字君復(fù)，賜謚和靖先生)此詞名為詠春草，實(shí)乃賦離情。因 “情”者無(wú)影無(wú)蹤，須藉有形有色的物給以實(shí)感?！敖鸸取?，古地名。在今河南洛陽(yáng)市東北?！端?jīng)注·谷水注》： “金谷水出太白原，東南流歷金谷，謂之金谷水?！睍x太康中，石崇筑園于此，世稱金谷園。當(dāng)年“金谷賓游盛，青門冠蓋多”(何遜《車中見(jiàn)新林分別甚盛》);“若非金谷滿園樹(shù)，即是河陽(yáng)一縣花”(庾信 《枯樹(shù)賦》)。而今天是：“亂生春色誰(shuí)為主？”與昔日的繁華景象相比，這“亂生”的 “春色”便有主去園空、蔓草荒煙一片凄涼之感了！ 石崇 《金谷詩(shī)序》 曰：“余元康六年，從太仆卿出為使持節(jié)青徐諸軍事征虜將軍。有別廬在河南縣金谷澗中。時(shí)征西將軍祭酒王詡當(dāng)還長(zhǎng)安，余與眾賢共送澗中?！苯?《別賦》 因有 “送客金谷”句。這里用典不露痕跡，使事如無(wú)使，而昔盛今衰之感與杜牧 《金谷園》： “繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墮樓人”依稀仿佛。詞人的世事滄桑、榮華富貴如過(guò)眼煙云的感慨，隱寓其中。殘留枝頭的“余花”，仍在飄飄落地，而此刻無(wú)處不細(xì)雨濛濛！ 景中寓情，本是愁緒滿懷，卻出以幽眇空靈的雅潔之筆。

下闋徑抒離情?！半x歌”由 “驪歌”化來(lái)?！扼P駒》 逸 《詩(shī)》篇名，乃告別之歌，省稱“驪歌。”后來(lái)詩(shī)人或曰：“正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽(tīng)”(李白 《灞陵行送別》); 或曰：“主人自醒客已醉，門外落日驪駒催”(文同 《寄題密州蘇學(xué)士……》)?！坝质请x歌”，一次再次地催行，送別的郊外十里長(zhǎng)亭，已是暮色降臨，看來(lái)非別不可了。一結(jié)用《楚辭·招隱士》： “王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”詩(shī)意?！澳媳睎|西路”上無(wú)處不生滿春草，而“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”(李煜《清平樂(lè)》)，又是情寓景中，不露痕跡。

藉春草以詠離情自 《楚辭·招隱士》 以后，已成為詩(shī)中常見(jiàn)的題材，如“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”( 《飲馬長(zhǎng)城窟行》);“萋萋春草生，王孫游有情”(謝靈運(yùn)《悲哉行》);“春草明年綠，王孫歸不歸”(王維 《山中送別》);“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”(白居易 《賦得古原草送別》);“芳草有情皆礙馬，好云無(wú)處不遮樓”(羅隱 《魏城逢故人》);“孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛”(寇準(zhǔn)《江南春》)等等，都以芳草遍野，以喻離情難遣，但林逋這首詞更應(yīng)了“詞之為體，要眇宜修”(《人間詞話》)，它委婉、含蓄、深沉，詠草而上闋不見(jiàn)一草字，下闋從典故中始透出。且詠物(草) 與離情融為一體，意境渾成，情趣高雅。至云“與覺(jué)范詠梅一首“風(fēng)吹平野，一點(diǎn)香隨馬，終篇不露一梅字同一雅潔”。按，覺(jué)范即著有 《冷齋夜話》 的北宋名詩(shī)僧惠洪?；莺橐幻潞?，由于《冷齋夜話》 中屢以覺(jué)范自稱，所以又有洪覺(jué)范之稱。唐圭璋《全宋詞》 據(jù)周詠先輯 《石門長(zhǎng)短》 收惠洪詞21首，未錄詠梅詞 《點(diǎn)絳唇》，不過(guò)從《歷代詞話》所引二句看，是可稱為“同一雅潔”的。

所謂“雅潔”，雅指高雅； 潔有純潔意。以之喻人，指不同流合污，潔身自好，即“潔身守道，不與世陷乎邪”(《晏子春秋·問(wèn)世》)。這類作品，思想閑適、恬靜； 辭采清雋，少用典，不雕琢，有自然渾成之美。阮閱《詩(shī)話總龜》)前集卷19引 《青箱雜記》： “逋，景祐初尚無(wú)恙。范文正公亦過(guò)其廬，贈(zèng)逋詩(shī)曰： 巢由不愿仕，堯舜豈遺人’?又曰：‘風(fēng)俗因君厚，文章到老醇?！庇忠稓w田錄》曰：“其臨終為句云：‘茂陵他日求遺稿，尤喜初(曾)無(wú)《封禪書》’?！逼錇槿巳绱耍湓~怎會(huì)不“潔潔”!這類作品自具觀賞價(jià)值，若論其社會(huì)意義，無(wú)疑荏弱多了。