[原文]
有頍者弁，
實(shí)維伊何？
爾酒既旨，
爾肴既嘉。
豈伊異人？
兄弟匪他。
蔦與女蘿，
施于松柏。
未見君子，
憂心奕奕。
既見君子，
庶幾說懌。
(何、嘉、他，歌部。柏、奕、懌，魚部。)
有頍者弁，
實(shí)維何期？
爾酒既旨，
爾肴既時(shí)。
豈伊異人？
兄弟具來。
蔦與女蘿，
施于松上。
未見君子，
憂心怲怲。
既見君子，
庶幾有臧。
(期、時(shí)、來，之部。上、怲、臧，陽部。)
有頍者弁，
實(shí)維在首。
爾酒既旨，
爾肴既阜。
豈伊異人？
兄弟甥舅。
如彼雨雪，
先集維霰。(魯霰作?。)
死喪無日，
無幾相見。
樂酒今夕，(魯夕作昔。)
君子維宴。
(首、阜、舅，幽部。霰、見、宴，寒部。)
[譯文]
戴著高高的尖頂有角的皮帽，這是為什么呀？你的美酒既好，你的菜肴既佳。難道是外人？是兄弟而不是他人。寄生草與松蘿，都攀附著松柏。還沒有見到君子，憂心忡忡神不安；已經(jīng)見到了君子，差不多心里才高興。
戴著高高的尖頂有角的皮帽，這是為什么呀？你的美酒既好，你的菜肴既佳。難道是外人？是兄弟們一起來。寄生草與松蘿，都攀附著松柏。還沒有見到君子，憂心忡忡神不安； 已經(jīng)見到了君子，庶幾有希望得到好處。
戴著高高的尖頂有角的皮帽，這是戴在頭上的啊。你的美酒既好，你的菜肴既多。難道是外人？是兄弟和甥舅呀。人生好像那下雪一樣，先落下的雪珠叫霰。死亡不知何日，沒有幾次相見。今夜開懷暢飲，感謝君子設(shè)宴。
[評(píng)介]
全詩三章，每章十二句。關(guān)于詩之主旨，《毛詩序》云： “《頍弁》,諸公刺幽王也。暴戾無親，不能宴樂同姓，親睦九族，孤危將亡。”其中“不能宴樂同姓，親睦九族”之言，正與詩意不合，所以未必是“刺幽王”之詩。但在宴飲過程中，我們?nèi)钥筛惺艿街苣┥鐣?huì)那種“孤危將亡”的“季世憂亂之音” (吳闿生《詩義會(huì)通》)。朱熹《詩集傳》認(rèn)為這是“未燕兄弟親戚之詩”。程俊英《詩經(jīng)譯注》題解更為明確，認(rèn)為“這是寫周王宴請(qǐng)兄弟親戚的詩。詩中以寄生草依賴于松柏，比喻貴族依賴于周王。末章反映了西周末年統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)國家前途悲觀失望和及時(shí)行樂的心情?！彼撋跏?。
一、二兩章句式與內(nèi)容基本相同，即以參加周王宴會(huì)諸公中之貴族文人的口吻，反復(fù)贊美周王宴飲的美盛以及同姓諸臣們與周王之間的依附關(guān)系。從“未見君子，憂心奕奕； 既見君子，庶幾說懌”的對(duì)比描寫中，我們似可感應(yīng)到?jīng)]落社會(huì)時(shí)期人們那種朝不保夕的恐懼心理的律動(dòng)。第三章前六句與一、二章前六句內(nèi)容基本相似，都是寫周王宴飲之美盛，但參與者已由同姓貴族擴(kuò)大到異姓外戚甥舅之類了，規(guī)模較大。末六句卻直接抒發(fā)人生短促、沮喪與及時(shí)行樂的頹廢情緒，彌漫著一片沒落衰颯之音。閱讀此詩，將有助于我們認(rèn)識(shí)貴族統(tǒng)治階級(jí)腐朽的生活方式與空虛的內(nèi)心世界。
此詩在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有以下特色： 其一，賦中見興，發(fā)端高妙。三章詩的開頭兩句分別為：“有頍者弁，實(shí)維伊何？”“有頍者弁，實(shí)維何期？”“有頍者弁，實(shí)維在首?！鼻岸涫钦f為什么要戴著高高的尖頂有角的皮帽，后句是說，高高的尖頂有角的皮帽是戴在頭上的。這樣的起興與問答似乎十分幼稚，然而其中卻包含著深刻的政治內(nèi)涵?！豆攘簜鳌焚夜四暝疲?“朝服雖蔽，必加于上； 弁冕雖舊，必加于首；周室雖衰，必先諸侯?！痹娙瞬粚懜把缯邉e的什么，而僅僅寫帽子，原來是為了強(qiáng)調(diào)王室崇高的地位，這實(shí)在是一種回光返照式的垂死掙扎，具有喜劇性的諷刺效果。如此發(fā)端和起興，含義是頗豐的。其二，轉(zhuǎn)折鋪敘，句式靈活。全詩三章，特別是一、二章，內(nèi)容雖有重復(fù)，但由于采用了反問和設(shè)問的句式，就較好地避免了呆板累贅之弊。第三章，詩人由前面一路寫來的歡愉宴飲氣氛，陡然插入“死喪無日，無幾相見”的悲涼感傷之句，突出了周室將傾之前人們普遍的憂懼心態(tài)，具有較強(qiáng)的暗示性。此可謂“轉(zhuǎn)折鋪張多，意態(tài)自濃”(孫《批評(píng)詩經(jīng)》) 也。
此外，詩中還運(yùn)用了 “蔦與女蘿”攀援松柏而生和人生暫短如雪似霰等比喻，既形象生動(dòng)，又具有警策之力量。孫認(rèn)為這些優(yōu)美的比喻句 “是俊語，得此乃更有奇色?！?《批評(píng)詩經(jīng)》)大大增強(qiáng)了本詩的可讀性。