音樂是靈魂的直接語(yǔ)言……可是靈魂在它活動(dòng)范圍內(nèi)總是或多或少地受到那關(guān)于人在他的小宇宙里面，這就是說在他本身，在他的“自我”里面以及在自然界與外在世界里面所發(fā)生的事情的激動(dòng)。因此音樂里面也就能夠以相當(dāng)?shù)囊?guī)模反映全部的人類生活，那就是當(dāng)靈魂由于悲哀、痛苦及快樂的感覺而受到了“激動(dòng)”的時(shí)候，而這兩種感覺卻是具有一切無窮的遞變的。

……靈魂的共鳴是可以通過世界上的一切引起的：通過一定時(shí)間的事故，通過歷史的事實(shí)，個(gè)人生活中一種個(gè)別的突發(fā)事變，一首詩(shī)、一本戲、一篇小說、一幅畫、自然界等。因此只要音樂一天保持它反映靈魂情調(diào)的能力，音樂語(yǔ)言的真正活動(dòng)范圍就象其他藝術(shù)的活動(dòng)范圍一樣是沒有界限的。

依照音樂語(yǔ)言的特性，音樂始終是一種抒情詩(shī)，假如你對(duì)抒情法則的了解是靈魂在它那全部無窮的階梯中間的洋溢的話……

——廖輔叔譯，摘自萬斯格夫《論現(xiàn)實(shí)在音樂中的反映》

音樂也就能夠充分反映出人的全部生活，就象生活本身以悲和喜的感情使心靈“激動(dòng)”那樣，而且傳達(dá)出這兩種感情中的無數(shù)細(xì)微的差別。

音樂是一種特殊的詩(shī)的語(yǔ)言，這種詩(shī)的語(yǔ)言具有由人聲(與言語(yǔ)相聯(lián)系和在某種程度上受制于言語(yǔ))發(fā)出的或特殊的人造工具(實(shí)質(zhì)上或多或少都適合于人的聲音)所產(chǎn)生的一定的特殊音響，作為自己的手段。

——陸梅林等譯，摘自《馬克思列寧主義美學(xué)原理》