[南朝·宋]謝靈連

翔馳騎，千里姿，伯樂(lè)不舉誰(shuí)能知。南荊璧，萬(wàn)金貲，卞和不斫與石離。年難留，時(shí)易隕，歷志莫賞徒勞疲。沮齊音，溺趙吹，匠石善運(yùn)郢不危。古綿眇，理參差，單心慷慨淚雙垂。
《鞠歌行》系樂(lè)府舊題，屬《相和歌辭》。本篇是謝惠連所作的擬樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)歌抒寫(xiě)了作者懷才不遇的悲怨和對(duì)人世不平的憤激之情。
全詩(shī)大致可分為兩層。第一層從開(kāi)篇到“徒勞?！?寫(xiě)詩(shī)人年華隕逝而壯志難酬的哀怨；第二層從“沮齊音”至結(jié)尾，抒發(fā)作者對(duì)人世間不平現(xiàn)象的憤慨。
謝惠連天資聰敏，十歲能文，在當(dāng)時(shí)頗有才名，但因行止輕薄不檢“坐廢不豫榮位”(即廢除世封，不得進(jìn)仕)。后經(jīng)人在宋文帝面前說(shuō)情，才做了個(gè)法曹參軍那樣的小官。這種遭遇，使這位富有才華，懷抱大志的詩(shī)人胸中瘀結(jié)了一腔的郁忿不平之氣。這首詩(shī)篇的開(kāi)端，作者就用激昂的語(yǔ)調(diào)連發(fā)兩個(gè)詰難，使得久積胸中的憤怨猶如開(kāi)閘的江水，騰涌而出，一泄千里，特別是“翔馳騎，千里姿”六個(gè)字，不但把一匹飛騰長(zhǎng)嘯、雄姿矯健的千里良驥寫(xiě)得活靈活現(xiàn)、躍然紙上，同時(shí)為造成一種激切高亢、不可阻擋的氣勢(shì)起到了提挈作用，使人感到開(kāi)卷未誦，便有一股濃郁熾烈的激情突兀而來(lái)，不可遏止，收到了很好的藝術(shù)效果?！扒G”指荊山，“南荊璧”就是卞和得之于南楚荊山下的和氏璧，為稀世珍寶。有了伯樂(lè)的慧識(shí)，那伏臥櫪頭的駿馬才能一展它日行千里的矯姿；有了卞和的開(kāi)掘磨礪，那價(jià)值萬(wàn)金的玉璧才放射出它躍眼奪目的異彩。詩(shī)人以千里良馬、稀世美璧自況，渴望能逢遇知己，舉薦他出來(lái)干一番轟轟烈烈的事業(yè)。而如今，他材騁千里卻不逢識(shí)者，身懷絕技而反遭埋沒(méi)，伯樂(lè)哪里？卞和哪里？!這種出自內(nèi)心深處的呼喚，既是詩(shī)人要求積極用世、早建功業(yè)的迫切愿望，更是向那翦滅人材的不合理社會(huì)發(fā)出的強(qiáng)烈抗?fàn)?。其?shí)，對(duì)于謝惠連的才學(xué)當(dāng)時(shí)并非沒(méi)有賞識(shí)者，其族兄、名重一時(shí)的謝靈運(yùn)就十分推重他；只是謝靈運(yùn)非但不居顯要、無(wú)力舉薦他出來(lái)做官，連自己也屢遭貶謫，最后被棄市于廣州。詩(shī)人渴望得到的是在位者的提拔、任用，好讓他施展自己的宏偉抱負(fù)，而這對(duì)于一個(gè)被判為不得進(jìn)仕的人來(lái)說(shuō)， 自然只是一種夢(mèng)幻。南朝的統(tǒng)治者一方面縱情聲色，荒淫無(wú)度，一方面又以“輕薄多尤累”為借口扼殺人材，令有才有志者不得進(jìn)取，充分暴露了他們所提倡的倫理道德的虛偽性和反動(dòng)性。詩(shī)人深知，造成他不得不與駑馬為伍、同泥石雜處景況的根本原因，不是伯樂(lè)、卞和的不具慧眼，而是不合理的門閥制度的存在。他的不平與牢騷也正是針對(duì)當(dāng)朝權(quán)貴而發(fā)的。這就使的他的抗?fàn)幊隽藗€(gè)人遭遇的范圍，具有一定的社會(huì)意義。面對(duì)著不合理的社會(huì)，眼見(jiàn)時(shí)光蹉跎，年華隕逝而自己終不得施展抱負(fù)，詩(shī)人只好發(fā)出“歷志莫賞徒勞?！钡陌@。讀到此處，我們仿佛看到詩(shī)人那高漲的理想之潮一下子跌入了冷酷的現(xiàn)實(shí)谷底，幾起幾落，沖激回蕩，無(wú)法平息。其余響足以震動(dòng)人們的心弦，使之發(fā)出陣陣的共鳴來(lái)。
古有“齊音傲僻驕志”的說(shuō)法。“趙吹”與“齊音”義相類，這里都指代高遠(yuǎn)難屈之志。 “沮”、“溺”互文見(jiàn)義，合起來(lái)表示隱去的意思。在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾無(wú)法解決的情況下，詩(shī)人也曾力圖將建功立業(yè)的志向埋藏起來(lái)，以此排遣胸中的郁憤，來(lái)求得心理上的暫時(shí)平衡，但一想到古往今來(lái)那些因逢遇知己而大顯身手、成就功業(yè)的幸運(yùn)者，胸中就又蕩起難平的波瀾。善遇者眾矣，作者不數(shù)其煢煢大者如武丁舉傅說(shuō)，文王得太公之類，而偏偏以兩個(gè)小人物間的知遇為比，則顯得意味深長(zhǎng)。匠石、郢人不過(guò)是有一技之長(zhǎng)的工匠，尚且能相互為用，被人稱道， 自己雖飽學(xué)多識(shí)，胸有韜略卻無(wú)人知賞，難有建樹(shù)，相形之下，更顯出其遭遇的不幸和世事的不平。作者這種反襯手法的巧妙運(yùn)用，對(duì)深化作品主題。增強(qiáng)詩(shī)歌的感染力起到了良好的作用。“綿眇”即綿邈，悠長(zhǎng)的意思；“參差”,不齊、不平。自今溯古，歷史上有多少人因幸遇知己而終成大業(yè)；將人比人，而今我的知己在哪里？“余獨(dú)何為志無(wú)成”! (詩(shī)人另一擬樂(lè)府詩(shī)《燕歌行》中句)人間事理太不公平了！
面對(duì)這無(wú)法擺脫的命運(yùn)，詩(shī)人只能是“單心慷慨淚雙垂”。這里一個(gè)“單心”,寫(xiě)盡了詩(shī)人無(wú)人相知的孤憤，也畫(huà)出了他胸中再度掀起的激怨，從而把作者的感情波濤推向了巔峰真乃一顆孤心，兩行熱淚， 茫然四顧，慷慨悲歌。至此，一個(gè)懷才不遇而令人同情的鮮明的詩(shī)人形象，便生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前了。透過(guò)這一形象，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作者所在社會(huì)的腐朽與沒(méi)落。
這篇詩(shī)作，是詩(shī)人飽醮孤憤的淚水寫(xiě)成的。作者用“三三七”這種句式， 上下貫通，一氣呵成，將心胸的激憤傾注在詩(shī)歌的每個(gè)音符里，造成了一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。抒情寫(xiě)事，大度跳躍的運(yùn)筆和對(duì)比襯托的巧妙安排，使感情的波瀾起伏跌宕，洶涌沖激，動(dòng)人肺腑。語(yǔ)言暢達(dá)，筆調(diào)多變，再加上嫻熟的用典，使整個(gè)詩(shī)篇的表情達(dá)意既率直淋漓又不乏蘊(yùn)籍含蓄，令人讀之感到余味不盡，表現(xiàn)了作者較高的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作才能。